Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 34 Атнашев В. Р. 3. Касаясь сцены воскрешения Самылека, можно связать ее с древним культом умирающих и воскресающих божеств: вероятно, Самылек — чамская транскрипция малайского Dewa Raksa Malik, то есть Короля демонов. Его смерть представляется своего рода жертвоприношением, которое в сочетании с рыданиями Сапатандеви должно привлечь внимание небес. Тем более, что в тексте говорится о том, как вслед за слезами сестры Самылека «поток хлынул с неба». 4. Несмотря на то, что под командованием Самылека находи- лись ракшасы, другие демоны, только подземные, разогнали его войско, придя на помощь Ангкару и Дева Мано (это стало воз- можным, однако, только благодаря джинну Сангги, помощника и спасителя главного героя). Возможно, это не просто фантазия автора, но отражение представлений о подземном царстве, которое, как правило, является миром темных сил. 5. Поскольку одним из главных персонажей является Джин Сангги, наделенный огромной магической силой, и первая часть его имени, как и подземных демонов, происходит от арабского jīnn, то вполне вероятно влияние мусульманской демонологии на малайский хикаят «Дева Манду». 6. Очень интересно описание королевства Ганунгсалапанг, имевшего собственные солнце и луну, которые управлялись богами-гигантами: «Солнце, луна, дождь и ветер были созданы благодаря магии». Здесь мы имеем дело с совершенно отдельной моделью как бы одного мира в другом. Представление же о богах или духах, имеющих определенные функции, является, несо- мненно, языческим и отражает архаичные формы мировоззрения. 7. Другой волшебной страной является Гренггах, столица которого находилась в пасти дракона. Не совсем понятно, каких размеров достигало чудовище, по тому, что «его разинутая пасть доставала до середины неба», можно было поместить в дракона и всю страну. 8. Незначительное влияние ислама в акаяте проявляется в сле- дующем. Большое значение для героев имеет пятница— джамыат