Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране Чамский акаят «Дева мано»: литературные и религиозные особенности 35 (чам.), выходного дня и дня коллективной молитвы у мусульман. Именно в пятницу «все собрались» (во дворце), и тогда была пред- ставлена книга о подвигах Дева Мано. Также именно в пятницу родился Дева Мано— в строках об этом упоминается имя Аллаха: Аллах велел, чтобы отца [на земле] заменил сын, И в пятницу Руннаранга Тяхья родила сына… Таким образом, Аллах, несмотря на предсказание астрологов, согласно которому сын Курамараджи должен был умереть в мла- денчестве, оставил ДеваМано жить и избрал лучший день, пятницу, для рождения принца. Мифологические мотивы. В «Дева Мано» мы в изобилии находим мотивы, свойственные мифам. Например, описание битвы между Дева Мано и Самылеком: «Битва продолжалась семь дней и ночей, и никто не мог взять верх. Дева Мано и Самылек сража- лись в пучине моря еще семь дней и ночей, от чего бесчисленное множество рыбы и крабов погибло. Затем Дева Мано и Самылек превратились в двух гигантских драконов и бились уже под землей еще три дня и три ночи, и от этого горы обламывались и земля содрогалась… Противники взмыли в воздух — их мечи, ударяясь друг от друга, производили гром и молнии и сотрясали небо и землю. Поднялся ураган, небо потемнело так, что было непонятно, где день и где ночь. Весь мир пришел в хаос». Или вот как говорится в стихотворном тексте о гневе Самылека: «Страшно разгневавшись, он топнул ногой — метеориты посы- пались, горы обрушились…» О Дева Мано перед боем: «Яркое сияние осветило все небо: держа в руке волшебный меч, Дева Мано взлетел на белом коне». Среди волшебных атрибутов героев видим летающие диск, лодку и скамью, волшебные меч, стрелы, финиковые пальмы и др. Кроме того, несколько раз упоминается меч с именем Лаккураба и просто «волшебный меч».