Международная научная конференция ЮВА в СПбГУ-65

Международная научная конференция, посвященная 65-й годовщине начала изучения языков ЮВА в нашей стране 80 Дмитренко С. Ю. Помимо двух основных типов выделяется еще несколько раз- новидностей гонгов: это гонги r ɔ keaŋ , m ɒ :ŋ и  khm ʊ əh . Они будут рассмотрены ниже (п. 4 – 6). Для извлечения звука по поверхности гонга (большие гонги обычно подвешиваются на раме или перекладине, гонги меньших размеров могут держать в руке за продетый сбоку шнур, плоский гонг также могут держать непосредственно в руке) бьют рукой или колотушкой ʔɒ nlu:ŋ (также широко используется название ʔɒ nlu:ŋ kba:l sva : ≈ ‘колотушка с обезьяньей головой’), которую делают из дерева или бамбука, и иногда оборачивают тканью, чтобы изменить характер звучания гонга. 3 . Остановимся подробнее на кхмерском термине для коло- тушки— ʔɒ nlu:ŋ , поскольку его этимология, как кажется, представ- ляет немалый интерес. Встречается это слово впервые в текстах XVII в. и обозначает не только колотушку, которой бьют в гонг, но и язык колокола . Удовлетворительного объяснения происхождения этого термина в существующей литературе, кажется, нет. Нам, однако, представляется, что ключ к разгадке истории кхмерского слова ʔɒ nlu:ŋ можно найти в мон-кхмерских языках группы кату. См., например, слова со значением ‘дерево, древесина’в языках бру ( ʔ a ː luaŋ ), куай ( ʔ əlùaŋ ), пакох ( ʔ al ɔ :ŋ ) и др. Все они, безусловно, вос- ходят к одной и той же лексеме языка-предка (протокатуического языка), которую П. Сидвелл реконструирует как * ʔ al ɔ :ŋ (http:// sealang.net/monkhmer/dictionary/ ) . Можно предположить, что имело место заимствование слова в кхмерский из одного из катуических языков (сегмент - n- , в этом случае, является эпентезой, появление которой объясняется особенностями кхмерской морфонологии). 4 . Разновидностью соскового гонга является гонг r ɔ keaŋ . Каеу Наром указывает, что он относится к сосковым гонгам, см. также объяснение в [Pou 1974: 305]. Обычно r ɔ keaŋ изготавливают из толстого медного листа. Бьют в него при помощи ротанговой коло- тушки. Подобные гонги можно видеть подвешенными в зданиях двух других. Как правило, такой ансамбль играл в доме умершего до кремации тела [Keo 2005: 70].