Актуальные вопросы тюркологических исследований

253 Actual Problems of Turkic Studies Qylynčy köni, aty Oðγurmyš ol, Qamuγ äðgülükkä älig urmyš ol. Välikin ävürdi bu dunjada jüz, Turup tašqa kirdi, köŋül qyldy tüz. Bajat tapγy birlä özin ämgätür, Tapuγ birlä jazuq igin ämlätür. * * * И как же не быть — меж собратьев моих Есть доблестный муж, и познаний больших. Умен и способен он, вдумчив и зрел, Он сведущ и знающ в решенье всех дел. Зовут Одгурмыш его. Честен и прям, Ко многим причастен он добрым делам (букв. «приложил руку ко всем добрым делам». — А.П. ). Но он отвратил от мирского свой взор, И, праведен сердцем, живет среди гор. В служенье творцу его муки лихи (букв. «он себя мучает». — А.П. ), Смирением он искупает грехи (бб. 3145–3149). При всем этом Одгурмыш не только искупает грехи из-за страха перед Богом и загробным воздаянием; он любит Бога и стремится его познать, в частности, путем преодоления собственных страстей, чувственности, являющейся злым началом в природе человека ( нафс , см. пример выше). Во второй приезд Огдюльмиша, после рассказов везира о жизни при дво- ре, Одгурмыш убеждает посланника правителя оставить его, так как он отвратился от мирских соблазнов, и теперь его мысли — только о Боге: Özümdin kötürdüm bu arzu tiläk; Qoðu ber! Bajatym, maŋa tap jöläk! * * * Все страсти свои я сумел побороть; Оставь меня, мне да поможет Господь! (б. 4728). Köŋül bir Bajatqa uladym köni: Tiläkči bolup män tilärmän any. * * * И я к одному только Богу влеком: Взыскуя его, мыслю я лишь о нем (б. 4778).