Актуальные вопросы тюркологических исследований

287 Actual Problems of Turkic Studies созвучно с фильмом «Три цвета: Красный» — последней частью известной кинотрилогии польского режиссера и драматурга Кшиштофа Кеслёвско- го. По замыслу Кеслёвского, синий, белый, красный как бы соответствуют цветам флага Французской Республики и понятиям «свобода, равенство, братство» в известном лозунге «libertе, еgalitе, fraternitе». Красный цвет «братства», видимо, близок и духу романа итало-турецкого режиссера. Герой — Мужчина, в романе его имя не называется. Но, судя по тому, что он известный режиссер-бисексуал, который в молодости уехал в Рим учиться и остался там жить, напрашивается аналогия с самим Озпетеком. Очевидно, нам навязываются автобиографические параллели. По сюжету герой возвращается в Стамбул, чтобы завершить сделку по продаже дома, где прошло его детство. Так же и в фильме «Турецкая баня» герой Фран- ческо едет в Турцию, чтобы продать доставшуюся ему в наследство от стамбульской тетушки баню. Но киноперекличка сразу ставит биографич- ность романа под сомнение. Или у турка, осевшего в Европе, не может, по мнению героя/автора, быть иных причин вернуться на родину? Или такова позиция героя/автора, в современной Турции нет ничего притягательного, кроме ветшающего, идущего на снос наследия? Герой «Турецкой бани» об- ретает себя, борясь за сохранение старого хамама. Может быть и героев «Стамбульского красного» ждет такая же судьба? Герою романа известно, что его дом будет снесен и останется только размытой точкой на открытке — единственной памятной вещи, оставшей- ся от отца. Открытку он всегда носит с собой. Несколько дней в доме на- вевают на героя воспоминания о детстве и семье. Он вырос в маленьком «гареме», «женском царстве», хотя были у него и отец, и старший брат. Но первый сидел в тюрьме за мошенничество, второй же учился в школе- интернате и редко бывал дома. Помимо бабушки и мамы, рядом с героем были две тетушки — подруги его матери. Судя по воспоминаниям, имен- но они стали прототипами некоторых киноперсонажей Озпетека, обычно второстепенных. Так эпизод с тетушкой Гюзин, которая выпроваживала своих многочисленных любовников из окна под крики «Вор, вор!», был ис- пользован Озпетеком в фильме «Холостые выстрелы» (Minevaganti, 2010). Складывается впечатление, что «мужская линия» в романе не столько автобиографична, сколько является ключом к кинотворчеству Озпетека. По задумке автора Мужчина сталкивается на улице со своей первой лю- бовью — Юсуфом, но вместо радости возникает чувство неловкости. Эта встреча вызывает уже другого рода воспоминания, связанные, прежде все- го, с обидой на отца. Отец застал целующихся мальчиков, его реакция была очень резкой, он отвел сына к психиатру. Представляется, что страх сына перед отцом для Озпетека — упрек маскулинному, гомофобному обще-