Актуальные вопросы тюркологических исследований

289 Actual Problems of Turkic Studies как гарем в Топкапы и хамам, приукрашенный эротический флер которых должен оживить сексуальную жизнь Анны и Мишеля. Озпетек предсказу- емо развенчивает ориенталистские представления о Востоке, располагая рядом и тем самым противопоставляя главы, в которых сначала героиня- Женщина пытается представить себе жизнь в султанском гареме, а потом герой-Мужчина делится своими детскими воспоминаниями о жизни в том особом семейном мире, который по-турецки и называется гаремом. Как рутинное пребывание героя на родине прерывается известием о смерти друга детства Юсуфа, так и спокойный отдых Анны перечеркивает внезап- ная гибель у нее на глазах в результате аварии ее подчиненного — молодо- го дизайнера, которого она привезла в Стамбул. Еще большее потрясение ожидает Анну, когда она узнает о том, что у ее мужа был роман с невестой погибшего. Обида, брезгливость, возмущение заставляют Анну бежать из отеля от мужа, прямо в ночной Стамбул. Магия города и случайное ноч- ное знакомство с молодым официантом Муратом и его друзьями подтал- кивают Анну к принятию важного решения. Теперь героиня полностью меняется. Как и в первом своем фильме «Турецкая баня», в своем первом романе Озпетек показывает, что Запад просто «забыл», что такое любовь, нежность, чувственность и настоящая страсть. Именно турецкая баня, но не в туристическом своем варианте, а настоящий квартальный хамам по- могает герою фильма Франческо и героине романа Анне вспомнить/найти в себе страсть, а затем и любовь, в том числе и к жизни. Один из важных эпизодов романа — сцена с молодой женщиной в красном платье, которую видит Анна на баррикадах в парке Гези. Здесь Озпетек, видимо, намеренно нарушает хронологию реальных историче- ских событий и совмещает во времени митинги против сноса кинотеатра Эмек и события в парке Гези, между которыми в реальности дистанция в год. Конечно же, женщина в красном — это «Свобода, ведущая народ» (или «Свобода на баррикадах») с картины Э. Делакруа. Красный цвет, цвет красных гвоздик, красного знамени — это цвет революции, сопротивле- ния, мира [3. S. 114]. Для Озпетека красный вбирает и митинг против сноса кинотеатра, и парк Гези, и революцию гвоздик в Лиссабоне 1974 г., и Праж- скую весну 1968 г., и расстрел студентов на площади Тяньаньмэнь в 1989 г., и, наконец, Французскую революцию 1830 г. По мнению режиссера и пи- сателя: «Все меняется, но неизменно желание изменить мир» [3. S. 114]. Как уже было отмечено, Озпетек обыгрывает лозунг «Свобода, равенство, братство». Идея братства, как идея фильма «Красный», реализуется у ту- рецкого режиссера в участии итальянки Анны в протестах у парка Гези, где она поддерживает своих юных друзей. Возможно также, что Озпетек намекнул на некоторое разочарование в европейских странах, от которых