Актуальные вопросы тюркологических исследований

417 Actual Problems of Turkic Studies В тексте «Книги моего деда Коркута» можно встретить разного рода стилистические клише, образы и метафоры, которые тесно связаны и с мусульманской книжной литературной традицией (по мнению иссле- дователей, источники подобных образов различны, но большая часть их восходит к хадисам и мусульманской дидактической литературе [13]). Та- кова в частности метафора жизни как каравана, встречающаяся практиче- ски повсеместно в тексте данного эпоса. Этот же образ можно встретить и у Абу-л-Гази в «Родословной туркмен»: «Подлинно, этот мир похож на караван-сарай, [а] чада адамовы похожи на караван: одни кочуют, другие останавливаются на стоянку» [14] . Образ земной жизни как мимолетного в сравнении с вечностью суще- ствования не является новым для тюркской литературы и фольклора: он появляется в сочинениях дидактического, как правило, содержания со вре- менипринятияислама тюрками. Так, практически такиежеформулировки, чтоив«Китаб-идедемКоркут»обнаруживаютсявчастностивпоэме«Пода- рокистин»XI–XII вв. АхмедаЮгнеки: «Сколькони есть земли, не вмещают- ся мужи ее! Мужи ее [т. е. земли] ушли, и осталась только сухая земля» [15]. Таким образом, в целом большая часть мусульманских элементов в кар- тине мира огузов, отраженной в «Китаб-и дедем Коркут», не была привне- сена непосредственно исламом на территории Малой Азии, где оконча- тельно оформились и были записаны сказания, составляющие памятник, а претерпели довольно долгое развитие на протяжении всего периода ми- грации огузских племен на Запад. Безусловно, «Китаб-и дедем Коркут» как памятник тюркского фоль- клора и литературы требует дальнейших исследований самого различно- го характера — исторических, литературоведческих и лингвистических, учитывая главные характерные черты этого эпоса, которые могли бы спо- собствовать дальнейшим его исследованиям: многосоставность картины мира тюрков-огузов, влияние образцов мусульманской литературы и род- ство с фольклором и произведениями средневековых тюркских литератур Центральной Азии. Примечания 1. Баскаков Н.А. Введение в изучение тюркских языков. М., 1969. С. 247. 2. Там же. С. 243. 3. Жирмунский В.М . Огузский героический эпос и «Книга Коркута» // Кни- га моего деда Коркута. Огузский героический эпос. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962 (сер. Литературные памятники). С. 132. 4. Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1962 (сер. Литературные памятники).