Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

169 Азии. Дома возводят на каменных основаниях. Керамической посу- ды по-прежнему нет, но появляются глиняные фигурки животных. Преобладают микролитические кремневые орудия, но встречаются и медные изделия. На ранней стадии главным занятием обитателей поселения была охота (зубр, олень); в поздний период охоту вытес- няет разведение коз и овец. Любопытно почти полное отсутствие ячменя. В конийской долине Дж.Мелларт раскопал поселение Чатал-Ху- юк (2-я пол. VII–1-я пол.VI тыс. до н.э.). Оно занимало площадь в 13 га и было крупнейшим центром для местных общин того времени. Характерны хорошие сырцовые дома и святилища, украшенные охотничьими фресками, а также рельефами, выполненными на трост- никовом каркасе или дереве. В конце периода появляется керамика с орнаментом (красные полосы). Чатал-Хуюк (от 2000 до 6000 чел.) иногда называют «неолити- ческим городом» или «агргородом». Это был центр не ремесленного производства или торговли, а сельскохозяйственной округи. После запустения Чатал-Хуюка столь большие поселения возникают только в IV-III тыс. до н.э. Тема X. Культуры Малой Азии (продолжение темы IX) Основные вехи истории изучения малоазийской археологии: Г.Шлиман (Троя), Дж.Гарстанг (Мерсин), Сетон Ллойд (Бейджесул- тан), Дж.Мелларт (Хаджилар, Чатал-Хуюк). Три этапа в археологии Малой Азии: 1) Кон. VI–большая часть IV тыс. до н.э. Время сложения и раз- вития локальных оседлоземельческих общин, которые освоили почти всю территорию Малой Азии, эпоха становления ранней металлур- гии, использовавшей местные залежи меди и серебра. 2) Посл. четв. IV–нач. III тыс. до н.э.: развитой бронзовый век, пора усиления локальных различий (комплексы Кумтепе, ранний По- лиохни, Троя I, Иортан, Бейджесултан). 3) Со 2-ой пол. III тыс. до н.э. идет быстрый культурный про- гресс. Металлообработка разделяется на специализированные ремес- ла: производство оружия, ювелирное дело и т.п. Раннеземледельческие культуры. На юге Малой Азии в кон. VI-V тыс. до н.э. продолжаются традиции Чатал-Хуюка. Назовем девятис- лойный памятник-поселение Хаджилар (о нем речь была выше). И здесь хорошо прослеживается одна из особенностей малоазийской