Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

187 Властные структуры и титулатура правителей в Месопотамии в 1-ой пол. III тыс. до н.э. Данные о происхождении и значении титу- лов эн , энси , лугаль , лугаль Киша , лугаль Страны . Сведения о роли городского совета как властной структуры в шумерских городах. Ис- следование этой проблемы в работах И.М.Дьяконова (Дьяконов 1952, 1959) и Т.Якобсена (Jacobsen 1957). С.Н.Крамер о существовании в Шумере в раннюю эпоху двухпалатных городских ассамблей: совета старейшин и собрания свободных мужей-воинов (Kramer 1971). Ос- новные источники: шумерские тексты раннединастического периода, корпус старошумерских надписей (Steible 1982), шумерские литера- турные тексты. Основные функции правителя шумерского города: возведение ирригационных сооружений и строительство храмов как важнейшая задача правителя (по надписям и рельефам с изображением правите- ля). Изменения в характере властных структур Шумера в конце пе- риода РД 3: усиление власти правителя и ослабление власти местной олигархии. Борьба между городами за водные и земельные ресурсы в сер. III тыс. до н.э. Усиление роли военного вождя ( лугаля ) в город- ских властных структурах Деятельность правителя Уммы Лугальза- геси, и некоторых его предшественников по объединению всей тер- ритории Шумера. Изменение функций правителя и концепции царственности в эпоху династии Аккада (XXIV-XXIII вв. до н.э.). Новая титулатура, принятая Саргоном и его преемниками. Титулы: šarrum, lugal Kiš, šar kibrātim arba’im , lugal A-kà-dè ki , dingir (ur.sag) A-kà-dè ki . Титулы высших сановников царства Аккада (и позднее III династии Ура): iššiakkum (шум. ensi). Концепция прижизненного обожествления царя и ее место в месопотамской традиции. Основные источники: Старо- аккадские тексты: царские надписи, легенды цилиндрических печа- тей, датировочные формулы. Изобразительные памятники: рельефы с изображением царя, царские статуи. Корпус староаккадских царских надписей III тыс. до н.э. (Gelb 1990), сборник староаккадских текстов из Тутуба (Sommerfeld 1999). Традиционные и новые аспекты в царской идеологии кон. III тыс. до н.э. Шумерский царский список и концепция «царственности» (nam.lugal). Титулы «царь Шумера (и) Аккада» (lugal ki.en.gi ki.uri) и «могучий царь» (lugal kala.ga). Царь как хранитель «божественного порядка» (Lambert 1971; Hallo 1960; Wilcke 1973, 1989). Отражение идей социальной справедливости и правосудия в надписях Энме-