Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

199 223-239). Вероятно, так оно и было, но нельзя исключить и того, что в эту пору писцы стали более тщательно фиксировать то наследие, которое в более раннее время существовало изустно. Трудно предста- вить, что в III-II тыс. до н.э. подобных текстов было много меньше, чем в более позднюю эпоху. Здесь возникает весьма важный и интересный вопрос о соотно- шении ритуальных действий и слова, заклинаний. Н.Ф.Познанский высказал еще в нач. XX в. гипотезу о том, что первоначально веду- щую роль играли магические действия, а слово стало оттеснять и заменять их сравнительно поздно (Познанский 1995, 146-151). И в конце концов слово вытесняет действие. Выше мы говорили о «коммерческом» заговоре и сопроводитель- ном описании ритуала, который, быть может, уже мало кто помнил. 9. Заговор (на) процветание корчмаря (у) твоего причала. 10. Обряд таков: прах с причала, прах с переправы, прах с мо- ста, прах с перекрестка четырех улиц, 11. прах (из-под городских) ворот… 12. прах (взятый у) двери пекаря, прах (взятый у) двери дома корчмаря, чья прибыль велика, 13. [Берешь…все] эти (кучки) праха, [толчешь]… 14. … заклинание (это) 7 раз произносишь и простираешься ниц. 15. (Весь) этот прах с водой смешиваешь, заклинание (это) 7 раз произносишь, дверь дома (этой см есью) забрасываешь. 16. ………………………………………………………. Смысл действия вполне ясен: бросая землю со следами многих прошедших людей в дверь корчмы, направить их «симпатически» в данное заведение. Магическая практика разных народов во многом схожа. Трудно удержаться от того, чтобы не привести тут русское «торговое» закли- нание из сборника: Майков 1997, 141: «326. Как пчелы ярые роятся да слетаются, так бы к тем торго- вым людям купцы сходились. Сказать на мед, и им намазаться. (Из судного дела 1639 г.: Забе- лин. 1852, с. 488)» На данном этапе работы составить полный тематический пере- чень аккадских заговоров и ритуалов затруднительно. Отметим лишь ряд важнейших: Заговоры, направленные на отвращение или изгнание злых де- монов.