Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

213 Тема IV. Египетская теория происхождения консонантного алфавита Подавляющее большинство ученых, полагают, что зап.-сем. конс. алфавит восходит к египетскому письму (Hamilton 2006; Morenz 2011). В этом смысле египетская теория происхождения зап.- сем. консонантной письменности, известной широкому читателю как «финикийский алфавит», существует уже два столетия — со времени первых опытов Жана-Франсуа Шампольона по дешифровке египет- ской иероглифики (в тогдашней терминологии — «иероглифического алфавита»). В то же время представления о том, как именно зап.-сем. консонантные графемы, а также дошедшие до нас их названия (в не полностью совпадающих друг с другом еврейской, греческой, араб- ской и эфиопской традициях) связаны с письмом Древнего Египта, различны и могут быть сведены к двум концепциям, берущим начало в науке XIX в.: 1) акрофоническая (протосинайская, стандартная) те- ория/гипотеза; 2) иератическая (новоорфографическая) теория/гипо- теза. По поводу становления идей о происхождении алфавита еще В.В.Струве писал так: «почти все научные авторитеты древности сходились на положении о заимствовании греками алфавита у Фи- никийцев. На этом тезисе <…> кончалось единогласие и начиналось великое разногласие о происхождении самого финикийского алфа- вита. Почти все известные народы Востока выставлялись авторами этого гениального изобретения, несмотря на то, что у самих Фини- кийцев сохранилась определенная традиция о том, что “Τααυτος”, то есть египетский «Тот», бог мудрости и письма, был изобретателем и финикийских букв. Современная наука унаследовала разногласицу классического мира и создавала самые разнообразные теории о про- исхождении финикийского алфавита по мере своего ознакомления с культурным миром древнего Востока. Первой из этих культур, во- шедшей в область познания европейской науки, была культура древ- него Египта. 27 сентября 1822 г. Фр.Шамполлион демонстрировал перед Парижской Академией Наук свои первые опыты дешифровки иероглифических надписей и установленный им иероглифический алфавит. Тогда же отец египтологии высказал догадку о том, что этот иероглифический алфавит послужил образцом для позднейшего фи- никийского алфавита <…> эта гениальная догадка Шамполлиона ока- залась вполне правильной и нашла свое подтверждение в материале, найденном незадолго до столетнего юбилей созданной Шамполлио-