Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

215 никогда не была). Поскольку финикийские графемы, очевидно, не но- сят рисуночный характер, было необходимо найти промежуточную форму, одновременно напоминавшую бы и египетские иероглифы, и весьма абстрактные по начертанию финикийские консонантные гра- фемы. Такое недостающее промежуточное звено в нач. XX в. усмо- трели в эпиграфике, происходящей с Синайского п-ва, а в нач. XXI в. еще и в эпиграфике из Вади эль-Холь, то есть гораздо южнее, в За- падной пустыне (вдоль древнего торгового пути из Фив в Абидос) (Darnell 2005; Сущевский 2014). В действительности использование термина «акрофония» по от- ношению к принципам египетского письма, по-видимому, некоррек- тно. «Используя египетскую модель морфографии, но транслируя её приёмы в среду с иным строем морфологии, получали знаки, изомор- фные фонам, но только фонам-консонантам, поскольку египетская модель сегментации словоформы не учитывала вокалических звуков. <…> На практике письма такой сегмент должен был получать лек- сическую интерпретацию, то есть «называться». Так что получалась не акрофония, когда лексема сокращается до одного своего фона, а напротив, фон «разворачивался» до лексемы. Именно такая модель существовала в египетской писцовой практике: например, лексеме ‘ибис’ соответствовала корневая мор- фема hb , которую членили для записи на сегменты h и b , каждый из которых разворачивался в особую лексему: hAj ‘нисходить’ и bA ‘ге- ний’ (интерпретация из первого раздела «Книги истолкования знаков письма» pCarlsberg VII). Соответственно, используя эту практику, создатель «протофонографии» должен был для написания семитско- го местоимения, типа *’ani , разбить форму на сегменты, формально соответствующие консонантам алеф и нун и каждый развернуть до некой полной лексемы» (Сущевский 2015). Иератическая (новоорфографическая) гипотеза Здесь прототипом финикийского (ханаанского) консонантного письма считается не лапидарное культово-официальное египетское письмо (иероглифика), а египетское скорописное письмо, или эписто- лярный курсив (иератика), приспособленный для письма на папирусе и имевший более утилитарное назначение и, соответственно, более широкую сферу применения: литературные тексты, деловые и хозяй- ственные документы, письма (Helck; Zauzich). Основоположник этой теории — Э. де Руже (Taylor 1983, 98-99).