Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

221 зано с лексической ассоциацией, в чем лишний раз проявляется не чисто силлабическая, а и идеографическая природа клинописи, со- хранявшаяся до конца ее существования. Например, знак KU ( ) называется tukul в соответствии со своим идеографическим значени- ем (< шум. tukul ‘оружие’), знак ŠI ( )называется igû по своему идеографическому значению (< шум. igi ‘глаз’), знак LU ( ), соот- ветственно, называется udû (< шум. udu ‘овца/баран’). В то же вре- мя знак LÚ ( ) имеет дуплетное название lulû , которое опять же опирается на его идеографическое значение (< шум. lú ‘человек’); то же со знаком KI ( ), называющимся kikû (< шум. ki ‘земля’) (Gong 2000, 16-17, n.5). Египетская «новая орфография», развившаяся, по всей види- мости, под влиянием аккадского силлабария, должна была вместе с ним перенять и названия знаков. Такую модель заимствования си- стемы письма описал И.Гельб: «Исследуя различные типы письма, я сделал следующие наблюдения относительно названий знаков. Либо форма знаков, их чтение и названия прямо заимствуются из одной си- стемы в другую, как, например, в греческую из семитской или в коп- тскую из греческой, либо заимствуется форма знаков и их чтения, как в латинском письме из греческого или в армянском из арамейского, а их названия произвольно придумываются и придаются им в последу- ющие годы, либо, наконец, сперва произвольно изобретаются знаки и их чтения, а затем уже и их названия, как это было с глаголицей или с германскими рунами» (Гельб 1982, 139). Очевидно, что первый сценарий, когда вся система письма перенимается целиком (форма знаков + их чтение + названия знаков), оказался в истории наиболее продуктивным и жизнеспособным (пример греческого), а последний – наименее перспективным, недолговечным и фактически тупиковым (глаголица, германские руны). По всей вероятности, семитский алфа- вит опять же развился по первому, исторически наиболее естествен- ному сценарию. Тема VII. Примеры реконструкции графических и лексических прототипов ханаанских графем в свете иератической (новоорфографической) теории  ALEPH (сем.) < графич.: ег. скорописный знак ‘ стоящий с вы- тянутой рукой ’; в ег. писцовой практике этот знак регулярно путался со скорописным знаком ‘ сидящий с пальцем у рта ’,