Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

245 которая после дальнейших уточнений была представлена следующим образом. В её основе лежала бинарная модель подсистем звуковых и идеографических знаков, а сами знаки делились на алфавитные, фигуративные и символические. К.Р.Лепсиус в 1837 г. предложил трёхчастную модель описания системы знаков, существо которой состояло в том, чтобы знаки, передававшие части слов (сейчас дву- и трехсогласные), вывести из подсистемы идеограмм. Эти знаки он назвал несколько неудачно «промежуточными», что само по себе вносило неясность и побуждало к новым уточнениям системы. Че- рез несколько лет (1845 г.) Х. Бунзен добавил «силлабические» знаки, представление о которых держалось довольно долго, пока к концу 1920-х гг. не сложилась принципиально новая система Э.Х. Гарди- нера, которой в общем и целом египтологи пользуются до сих пор. Э.Х.Гардинер вернулся к бинарной модели, но подсистема звуковых знаков была у него расширена (одно-, дву- и трехконсонантные зна- ки), а идеографическая подсистема состояла только из собственно идеограмм и детерминативов. В 1978 г. Н.С.Петровский соединил античную традицию о пись- менности египтян, бинарную модель Э.Х.Гардинера и расширил систему идеографических знаков. В результате подсистема «звуко- вые — идеографические знаки» и подсистема «произносимые — не- мые знаки» стали перекрываться в области пиктограмм и идеограмм (Петровский 1978, 65 табл.). Современные западноевропейские модели описания системы иероглифики отражают интерес исследователей к процессам вос- приятия знака и его отражения в логических структурах сознания. Например, система В.Шенкеля (1994) представляет две подсистемы: семограммы (знаки, передающие значение вне лексической коннота- ции), которые делятся на логограммы и детерминативы, и фонограм- мы (коннотация фонем и их комплексов). Однако наиболее распро- странённой остаётся система Э.Х.Гардинера. Принципы «иероглифической транскрипции» и основы транслитерации Любой текст, оставленный на памятниках древнего Египта, пре- жде чем он будет подвергнут собственно филологическому анализу, проходит несколько стадий предварительной подготовки. Это свя- зано со специфически высокой вариабельностью конкретных форм знаков иероглифики и скорописи, прежде всего идеограмм, которые