Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

307 по-видимому, на рубеже XI-XII дин. К этому же времени можно от- нести и почерк рукописи pPrisse из собрания Лувра, единственной полной копии текста. Произведение относится к распространенному жанру sbAj.t «поучение, наставление, доктрина». Структура текста. В оценке текста укрепился стереотип рас- сматривать его структуру как собрание отдельных максим, афориз- мов, кратких сентенций, чему виной блестящее для своего времени издание профессора Карлова Университета Збинека Жабы «Макси- мы Птаххотепа» (Прага, 1956). В последние годы появились веские основания полагать, что структура текста более сложна и вполне удовлетворительно описывается метрической теорией, восходящей к работам Герхарда Фехта. Имея в виду краткость изложения анализа структуры, следует отметить, что сентенции или синтагмы собраны автором в особые метрические периоды, которые в совокупности с одной стороны, подчиняются общему ритму всего произведения, с другой, — представляют развёрнутое таксономическое описание того, что есть «муж собрания». Редакторская традиция текста. Мы располагаем несколькими копиями произведения от различных эпох, что позволяет просле- дить историю изменений, вносимых в его текст, и отношение пере- писчиков к самой позиции авторства. В числе изменений следует рассмотреть преобразование синтаксической структуры сентенций, подмену лексики, глоссацию, изменение метрики в периоде, общее изменение содержания. Литература Источники «Сказка о потерпевшем кораблекрушение»: pHermitage, 1115 «Злоключения Синухета»: pBerlin 3022 «Беседа Анху со своим сердцем»: BM 5645 «Поучение Птаххотепа»: pPrisse (la Bibliothéque Nationale № 183 à 194) «Путешествие Унамона в Библ»: папирус ГМИИ I.a.120 Исследования Берлев О.Д. Древнеегипетская лирика // Лирическая поэзия Древнего Востока. М., 1984. Коростовцев М.А. Писцы древнего Египта. М., 1976.