Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

329 Оба представленных здесь памятника несут тексты, составленные относительно одного и того же события, победоносного похода царя Нар-Мера в Низовье, область Нижнего Египта. Тексты синхронны, но принципиально различны по форме презентации. Текст справа органи- зован художественными средствами, однако это такое моделирование отражаемой картины события, которое предполагает не эмоциональ- ное переживание опыта о действительности, не эстетику отражения, а когнитивный акт, относящийся к рациональным структурам опыта. Другими словами, это не единое композиционное поле, а несколько ху- дожественных объектов, объединённых вполне рассудочными связями. Формируемая такими связями коммуникативная среда (или система со- общений) обнаруживает себя в своеобразных тропах, представленных древнейшей формой идеографии. Каждая крупная фигура композиции сопровождена несколькими гораздо более мелкими изображениями, которые излишни с точки зрения визуального моделирования отра- жаемого события, а предназначены для управления интерпретацией рационально-аналитической, когнитивной. Эти знаки — древнейшие идеограммы, подлежащие не эмоционально-эстетической, а лексиче- ской интерпретации. Это древнейшие идеограммы, которые впервые появляются в текстах, организация которых ещё принципиально дале- ка от языковых структур. Такие тексты иногда называют «визуальны- ми» или, совсем неудачно, «пиктографическими» 14 . Осталось уточнить, что текст представлен на так называемой «палетке», памятнике царского культового служения, предназначен- ного для обеспечения бессмертия. По всей видимости, памятник был изначально помещён в храм верхнеегипетского города Иераконполь и представлял победоносный поход царя как сакральное деяние по отражению Хаоса и установлению благочестивого миропорядка. Текст на другом приведённом здесь памятнике, слева, также раз- делён на горизонтальные регистры, но совершенно очевидно, что ху- дожественно-эстетическая форма при организации этого текста роли не играла. Изображения или, говоря формально, графические объек- ты, здесь все без исключения представлены как идеограммы, однако их последовательность в верхних двух регистрах принципиально от- лична от таковой в нижнем регистре, а так же, по-видимому, у знаков, помещённых слева сверху вниз. Верхние два регистра представляют 14 Я стараюсь по возможности избегать термина «пиктография», т.к. наряду с чисто лексической контаминацией она не обладает аналитическим потенциалом.