Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

353 Совершенно очевидно, что сам акт открытия событий будущего в данном тексте есть авторский вымысел, поскольку произведение было создано не раньше лет единоличного правления царя Сенусер- та I, так что инициатора текста отделяло от эпохи царя Снофру более 500 лет. Таким образом, перед нами едва ли не первый в мировой литературе пример художественной фантастики, обращённой вспять. Творческую задачу автора можно представить как формирование «исторического мифа», в котором эпоха идеального прошлого сое- диняется с ожиданиями от настоящего через описание целой серии ярких картин конца света. Для утверждения позитивного в эсхатологических описаниях «эпохи между времён» (египетского варианта «осевого времени» Ясперса?) инициатор текста и создаёт литературную конструкцию «пророчества». Здесь чрезвычайно важно отметить, что акт откры- тия событий будущего и сама роль «пророка» не вводятся в текст как авторские приёмы, определяющие жанр. В содержательном плане этого произведения уже сравнительно давно обнаружен гипертекст с отсылками в так называемую «литературу разочарований», из кото- рой только, пожалуй, «Речение Ипувера» может быть представлено как «пророческое». Между тем, «Пророчество Неферти» переписывалось и сохра- няло свой круг читателей ещё и в ту эпоху, когда египетская культура