Ассириология и египтология: в Санкт-Петербургском государственном университете

90 (известны описания из Кальху и Вавилона) — между богом Набу и его супругой Тешмету. Акиту праздновался дважды в год (весной и осенью). Первое упоминание — в текстах Фары (2600 г. до н.э.). В текстах Ур III упо- минаются два «акиту сева» и «акиту жатвы». Подробное описание из хозяйственных документов III династии Ура. Новый год: zag muk (шум. «порог года»), rēš šatti (акк. «начало года»). Праздник связан с царской идеологией. Во II тыс. до н.э. про- водился в Вавилоне в храме Эсагила. Тема XIV. Магия и медицина, предсказания А. Магия и религия в древнем сообществе часто неотделимы друг от друга. Молитва могла использоваться для излечения болезни, корнем которой считали злокозненного демона, а выполнял ритуал специалист, который, тем не менее, являлся частью клира. Исполнять «магические» действия мог специальный жрец — такая магия считалась санкционированной и воспринималась как «добрая волшба». В противовес ей выступали маги — самоучки, как правило, женщины-ведьмы с «дурным глазом» (шум. igi hul), которые могли наслать на человека болезнь или неприятности другого рода. От подобной магии следовало защищаться посредством различных апотропических предметов и заклинаний. Использование враждебной магии было наказуемо. Кодекс Хам- мурапи упоминает случаи с использованием «незаконной» волшбы и обвинении в оной в двух параграфах. Обвиняемого предписано про- верить водой, бросив в реку. Лечить болезни магического происхождения должен был жрец āšipu. Он мог избавлять пациента от последствий «дурного глаза» и влияния различных зловредных демонов таких, как: utukku, pazūzu и lamaštu . Они использовали определенные ритуалы и заклинания, описания которых дошли до нас в многочисленных списках. Болезни физического характера лечил жрец asû . Для этого он ис- пользовал различные препараты. Методы лечения физических забо- леваний также описаны в специальных сборниках, которые известны с начала II тыс. до н.э. Б. За ритуалы, связанные с предсказанием будущего, отвечали жрецы. В зависимости техники предсказания их профессия имела раз- личные названия. В частности жрецы bārû предсказывали, наблюдая за различными стихиями: водой или огнем. В частности предсказывали