Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

автора элегий и касыд Анвари (ум. около 1187), который, как и его собрат Муиззи (ум. 1147), жил при дворе Санджара, а потом в Балхе;панегириста при царях Ширвана Хагани (1126-1199), умевшего рассказывать о славе древних Сасанидов, Фаррухи из Систана (ум. 1036), Катрана из Азербай- джана (ум. 1072) и величайшего певца исмаилизма Насир-и Хосрова из Бактр (1004-около 1075), которому мы также обязаны интересной книгой о путешествиях. Финансовый чиновник при сельджуках в Мерве с 1040 по 1045 гг., Насир-и Хосров отправился в Каир и провел там шесть лет, завершая обра- зование в качестве исмаилитского миссионера ( даи ), а потом вернулся про- поведовать на родину. Его стихи и догматические трактаты, особенно «Книга, соединяющая две мудрости» с подзаголовком «Гармония грече- ской философии и исмаилитской теософии», стали важной вехой в истории иранской философской мысли. Омар Хайям, родившийся в Нишапуре (1050-1123), по поручению Низам ал-Мулка, приступил к реформе календаря. Он сделал блестящую научную карьеру, став руководителем Исфаханской обсерватории, и со- временники знали его, прежде всего, как ученого, хотя в глазах потомков славу ему создал поэтический гений. Его творческое наследие, переведен- ное на английский или скорей адаптированное в 1859 г. Эдуардом Фицдже- ральдом, сразу же получило ошеломляющий успех, после чего и началось настоящее изучение персидской поэзии. Омару Хайяму принадлежит лишь часть текстов из тех четверости- ший- руба’и , что приписываются ему, поскольку у него было много подра- жателей. Правител ь государства ИльдегизидовК ызыл-Арслан п ринимает Низами Ганджави. Миниатюра из рукопис и 1481 г . 124