Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

пиров, знаки планет и Зодиака. Эти же изображения встречаются и на ме- талле. Инкрустация, известная уже в доисламском Иране, развилась с XIII в. прежде всего в Хорасане (знаменитый гератский котелок 1163 г. в Эрми- таже), затем в Северном Ираке, где достигла высшего уровня исполнения. Стены частных резиденций или дворцов покрывали не только фаян- совой плиткой, часто имевшей форму восьмиконечных звезд, соединенных крестами, которая позже экспортировалась в Анатолию, но и большими штуковыми панно, где есть и эпиграфика, но все же преобладают фигуры. До нас дошло несколько таких панно (в Лувре с фризом, изобража- ющим процессию животных). Крупнейшее, сделанное по заказу Тогрула II или III (высотой 2,13 м и длиной 6,71 м) и вывезенное из Рея, хранится в США. Важную роль играла скульптура, судя по количеству статуй, кото- рые часто бывают довольно маленькими, но порой достигают метра в вы- сотуи более, и отбитых голов размером около 20 см. Иран сохранил школу резьбы по камню, существование которой подтверждается целым рядом лестничных парапетов XII, XIII и XIV вв., в том числе хамаданских, со впе- чатляющими рельефами, которым сельджуки отводили видное место в го- родах Армении, в Верхней Месопотамии и Восточной Турции. Резьба по камню имела значительный успех в Анатолии и особенно в Дагестане. В этой кавказской провинции, завоеванной Великими Сельджукидами в XII в., для кубачинской скульптуры характерны произведения в технике высо- кого рельефа, которые прекрасно вписаны в рамку и сочетаются с образу- ющими ее кривыми. Создавать миниатюры в рукописях начали до прихода сельджуков, возможно, в Египте, равно как и в Сирии, Месопотамии или Иране, судя по двум старейшим иллюстрированным произведениям: «Книге созвездий» (1009-1010), якобы арабской, но на самом деле иранской, и «Трактату о неподвижных звездах» Абд ар-Рахмана ас-Суфи из Рея (903-986). Однако подъем этого искусства начался только с 1170 г., а лучшие его произведе- ния появились в начале XIII в. Эту продукцию причисляют к багдадской школе или к арабской живописи, и оба названия способны ввести в заблуж- дение, поскольку многие из них были написаны не в Багдаде, а в Сирии или в Мосуле, с другой стороны в них можно найти иранское и византийское влияния. До нас дошло поистине ничтожное количество архитектурных про- изведений сельджукской эпохи, прежде всего мавзолеи — архитектура ко- торых происходит от башенной гробницы Гунбад-и Кабус, даже если они гораздо ниже. Прочие могут воспроизводить юрты тюркских кочевников. Цилиндрические, многогранные, даже кубические, эти мавзолеи покрыты крышей, которая снаружи выглядит пирамидальной или конической с ку- полом внутри. Самые знаменитые находятся в Дамгане, Аберкухе, Рее, На- хичевани, Мараге, между Казвином и Хамаданом. Это распространение мавзолеев, видимо, отвечало глубинным чаяниям народа. Погребальное 126