Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

религиям. Монголы, жившие в мусульманской стране, испытывали влияние ислама через посредство иранской культуры, восхищались ею, усваивали ее, но все-таки возник настоятельный вопрос о том, могут ли немусульмане управлять мусульманской страной. С точки зрения ислама, это было немыслимо. Именно в это время ислам быстро распространялся среди монголов, которые, становясь мусульманами, начинали утрачивать монгольскую идентичность. Новый вазир иудей Рашид ад-Дин, в руках которого с 1297 г. и до смерти находилась неограниченная власть, обратился в ислам и пред- принял гонения на бывших единоверце в 1 . Царствование Олджайту (1304- 1316), младшего брата Газана, христианина от рождения, перешедшего в суннизм, а затем в шиизм, при всем своем блеске усугубило эту тенденцию. Иранцы воспевали Олджайту как нового Александра Македонского. Царствование Абу Саида (1316-1336), севшего на трон в тринадцать лет, началось под руководством энергичного Чобана. В течение десяти лет (1317-1327), пока последний находился у власти, он делал всё для спасения правления, но когда оставил власть, неуклонно стала возрастать анархия и каждый министр, каждый полководец, каждый наместник провинции счи- тал себя господином и действовал по своему усмотрению. Своеволие наместников и полководцев стало причиной распада державы ильханов Хулагуидов на множество мелких владений (Азербайджан, Ирак, Фарс, Йезд, Хорасан и др.). В конечном счете Абу Саид был в 1336 г. убит своим вазиром, и империя распалась. 1 В 1318 г. его разрубили надвое. 134