Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

Российской империей и британской Индией. В Османской империи изво- дом этих взглядов стала доктрина пантюркизма, представленная именами Юсуфа Акчуры и Зии Гек-Альпа. Второе направление возникло в республиканской Турции по инициа- тиве основателя турецкого национального государства Мустафы Кемаля (Ататюрка). Этот подход предусматривает извечную связь народов с зани- маемой ими территорией (концепция автохтонизма). Стремясь обосновать свои права на Малую Азию после греко-турецкой войны 1919-1922 гг., ке- малисты в 1930-х гг. призвали турецких ученых искать предков современ- ных турок среди древнейших обитателей Малой Азии, а именно хеттов и шумеров. При таком подходе существенно умалялось значение в этногене- зе турок двух крупных миграционных волн с востока, первая из которых была вызвана сельджукским вторжением после 1071 г. (разгром византий- ского войска при Манцикерте), а вторая – монгольским нашествием в XIII веке. Метаморфозы, которые претерпевала турецкая внешняя и отчасти внутренняя политика в 1980-1990-х гг. (вслед за геополитическими измене- ниями в окружающем мире) отражались как на политическом, так и на научном дискурсе. В 1988 г. тогдашний премьер-министр Турции Тургут Озал, стучавшийся в двери Европейского Союза (в 1987 г. страна подала официальную заявку на вступление в ЕС), на страницах своей книги «Тур- ция в Европе и Европа в Турции», опубликованной на французском языке, доказывал своим европейским читателям, что в историческом отношении турки большие европейцы, чем сами европейцы. Через несколько лет все тот же Т. Озал, занявший к тому времени пост президента республики, инициировал разворот внешней политики на Восток, где после распада СССР возник ряд независимых тюркских республик, историческая общ- ность с народами которых открывала, как тогда представлялось, перед Турцией новые перспективы. Показательно в этой связи, что на могилу скоропостижно скончавшегося в 1993 г. Тургута Озала спецрейсом из Бу- хары была доставлена горсть земли из усыпальницы Бахаеддина, основате- ля суфийского ордена Накшибенди. Помимо этого, новые перспективы перед Турцией открылись на Ближнем и Среднем Востоке (после американских вторжений в Ирак в 1991 г. и в 2003 г.), а также на Балканах (после распада союзной Югославии). Эти события стимулировали вызревание новой внешнеполитической док- трины. «Нео-османизм», такое название получила эта концепция, преду- сматривавшая коренной пересмотр оценок османского имперского прошло- го, в свое время утвердившихся в кемалистской историографии. Основы этого ревизионизма закладывались еще в 1960 -- 1970-х гг., когда некоторые турецкие историки стали распространять данный подход не только на османское, но и на сельджукское прошлое. Например, в эти годы один из крупнейших специалистов в области изучения сельджукской 151