Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

В целом, как отмечается исследователями, сельджукской культуре была свойственна крайняя эклектичность. Символично в этом смысле, что черное знамя султана (черный цвет шел от огузов) было украшено изобра- жениями трех фигур: дракона (сасанидское или даже китайское влияние), льва (влияние древних цивилизаций Западной Азии) и двуглавого орла (влияние Византии). Расцвет Конийского султаната был недолгим. Уже в 30-е годы XIII в. до Малой Азии донеслось эхо монгольского нашествия: пришла вторая миграционная волна кочевников. Именно в это время в Ана- толию откочевало небольшое племя (всего 400 кибиток) во главе с Эрто- грул-беем, поступившим на службу к Алаеддину Кей-Кубаду I. Это были будущие османцы. Свое название османская орда получила от имени сына Эртогрула — Османа, который родился уже в Малой Азии около 1258 г. в местечке Сегют. В битве при горе Кёсе-даг (26 июня 1243 г.) монголы нанесли сокрушительный удар по Конийскому султанату. На первых порах сельджукские султаны стал вассалами и данниками монгольского правите- ля в Персии — ильхана; в 1278 г. в султанате было введено прямое мон- гольское правление, а в начале XIV в. Сельджукская династия прекратила свое существование. Упадок Конийского султаната, сопровождавшийся ослаблением цен- тральной власти, привел к росту самостоятельности (особенно на перифе- рии) крупных сельджукских феодалов, а также способствовал усилению предводителей кочевых племен в пограничных районах (уджах). Сюда, на границы султаната с Византией, Трапезундской империей и Киликийским армянским царством, стекались спасавшиеся от монголов беженцы, разо- ренные крестьяне, кочевники, а также бродячие дервиши, чей религиозный фанатизм порой вдохновлял пограничное население на ведение священной войны (джихада, или газавата) с соседями-христианами. На рубеже XIII-XIV вв. оборона Византии рухнула, и на завоеванных азиатских территориях империи возникло несколько турецких эмиратов (бейликов). Сильнейшим из них стал эмират Ментеше, на юго-западе Ма- лой Азии. Однако его мощь была поколеблена после того, как в 1306—1309 гг. рыцари-госпитальеры обосновались на о-ве Родос. Гегемония перешла к соседнему бейлику Айдын, правители которого прославились морскими походами на острова Архипелага и европейское побережье Эгейского моря. Потребовались соединенные усилия папы, Венеции, кипрского короля и госпитальеров, чтобы отбить в 1344 г. у айдынцев их основную базу — Смирну (Измир) и таким образом приостановить турецкую экспансию в Эгеиде. К северу от эмирата Айдын обосновались саруханцы. Основатель этого эмирата Сарухан-бей являлся потомком одного из хорезмийских пол- ководцев, перешедшего на службу к сельджукам после гибели хорезмшаха Джелаледдина. Династия Каресиогуллары, основавшая свой бейлик на тер- ритории византийской Мизии, вела свою родословную от Мелика Гази Да- нишменда. На черноморском побережье образовался эмират Гази Челеби с 185