Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

хауаридж" - "вышедшие", "выступившие против" ). Выступив за возврат к равноправию раннего ислама под лозунгом: "Решение лишь у Господа" (араб.: "ла хукма илла ли-Ллах" ), хариджиты избрали себе халифа из числа простых воинов. Так, сугубо политические разногласия привели к первому глубокому расколу в умме. Наряду с законным халифом Али, правившим в основном в Ираке, среди курейшитов усилилась оппозиция Омейадов - бану 'Умаййа в лице Муавии, сохранявшим контроль над Сирией; один из асхабов пророка Амр ибн ал-Ас с 639 г. обосновался в Египте, а на периферии халифата росла популярность хариджитов, призывавших к джихаду - борьбе за идеа- лы раннего ислама. Подавив выступления части хариджитов, Али сам пал от руки подосланного ими убийцы, который заколол его в январе 661 г.на пороге большой мечети в Куфе. Гражданская война 656-661 гг.завершились провозглашением халифом Муавийи ибн Аби Суфйана - первого из дина- стии Омейядов, выдвинувшегося благодаря энергичной поддержке курей- шитской знати Сирии и Египта. Кризис, проявившийся уже в "золотой век" раннего ислама, вызвал раскол уммы: часть асхабов дала рождение суннизму (араб.: "ахл ас-сунна" - "люди сунны, традиции"); сторонники Али получили далее известность- как "шииты", а мятежники-хариджиты, завоевавшие популярность на пе- риферии халифата, среди неарабского населения Северной Африки и За- падной Азии, сегодня в основном известны как ибадиты на востоке Аравии (Оман) и в странах Магриба. Влияние этого исторического размежевания сохраняется в исламе и в наши дни. Начало арабских завоеваний. - Расширение границ халифата в 632-661 гг. - Борьба против Византии и сасанидского Ирана. Вместе с дальнейшим укреплением основ веры, кодификацией Кора- на, формированием социально-политических институтов исламской госу- дарственности, включая утверждение статуса опеки (араб.: "аз-зимма" ) иноверцев, известных с тех пор как "ахл аз-зимма" , или "зиммии" - т.е. "под- защитные, опекуемые люди", - эпоха "праведных халифов" (632-661 гг.) вошла в историю ислама как время победных походов, увенчавшихся при- соединением Сирии, Палестины, Ирака (634-638 гг.) с захватом их главных политических, религиозных и хозяйственных центров (Дамаск, Ктесифон, Куфа, Басра - 637 г.; Иерусалим - 638 г., в котором по повелению халифа Омара было развернуто строительство большой мечети - "Ал-Харам аш- Шариф" ). В 639 г. арабский полководец, сподвижник Мухаммада Амр ибн ал- Ас вступил в Африку и начал завоевание Египта с захвата Александрии - стратегического порта и духовного центра Византии на севере Египта. К 641 г. к югу от Нильской дельты было начато строительство Фустата - важ- ного оплота ислама, в настоящее время - исторического района Каира, где 28