Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

черными знаменами Аббасидов. Объединяя тысячи беглых рабов, обни- щавших крестьян из Ирана и Средней Азии, арабов-кальбитов из Хорасана, недовольных политикой Марвана, Абу Муслим возглавил массовое движе- ние, в котором участвовали представители всех течений, сложившихся к тому времени в исламе (сунниты, шииты, хариджиты). Осенью 749 г. глава рода Аббасидов Абу-л-Аббас по прозвищу "ас- Саффах" ("Проливающий кровь") был объявлен халифом в иракской Куфе, где в своем выступлении обещал отомстить Омейядам и освободить право- верных от тяжелых принудительных работ. Десятки знатных Омейядов были перебиты, разорялись могилы халифов из их рода. Потерпев пораже- ние халиф Марван вынужден был бежать в Египет, где погиб в 750 г. Про- должавшееся сопротивление в Сирии вынудило первых аббасидских хали- фов Абу-л-Аббаса (750-754) и его брата Абу Джафара ал-Мансура (754- 775) задуматься о переносе столицы халифата из Дамаска в Ирака, где в 762 г. был основан "Город мира" (араб.: "Мадинат ас-салам" ) - новая столица халифата на берегах Тигра, ставшая более известной как Багдад (по назва- нию находившегося здесь преждеперсидского селения). Стремясь избавиться от ставших теперь ненужными бывших вождей восстания, приведших их к власти, а во многом и от данных прежде му- сульманам обещаний, Аббасиды коварно расправились в 755 г. с Абу Му- слимом, дабы опереться теперь на новые группы знати, в основном персид- ского происхождения. Усиление иранского элемента в правящем классе, широкое ис- пользование опыта империи Сасанидов - важная особенность станов- ления халифата Аббасидов. Перенос столицы халифата на восток, недале- ко от бывшей резиденции Сасанидов в Ктесифоне, свидетельствовало об усилении роли "восточного вектора" в политике новой династии. Ирак ста- новится геополитическим центром Багдадского халифата взамен Сирии. Аббасиды широко обращаются к персидской традиции государственного строительства, превратив восточные земли халифата в важный источник и опору своего политического и экономического могущества. Если при Омейядах в привилегированном положении находилась арабская знать из Аравии и Сирии, то Аббасиды сделали ставку на привлечение элит практи- чески всех народов и земель, вошедших в халифат. Так, при ал-Мансуре (754-775) высшие административные посты были переданы Бармакидам - семье крупных иранских землевладельцев. В армии возрастает роль тюрк- ских наемников- гулямов из числа пленников, захваченных на восточных рубежах халифата. Развитие феодальных отношений. Формы земельной собственно- сти, институт наделов "икта‘". - Виды аренды, налогов. - Положение крестьян. - Сохранение племенных отношений и рабства как уклада. 36