Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

права над верхушкой Бармакидов вызвала волнения иранской знати, и Ха- рун вынужден был назначить наместником восточных провинций ал- Мамуна - своего сына от иранской наложницы. При поддержке иранских отрядов ал-Мамун вскоре низложил своего брата халифа Амина (809-813) Правление ал-Мамуна (813-833) было наполнено новыми восстаниями в разных концах халифата - выступлениями хурремитов-маздакитов на тер- ритории Ирана и Азербайджана (815-837) во главе с Бабеком (Папак), В 869 г. тюркские военачальники отстранили от власти халифа ал- Му'тазза (866-869), передав ее ал-Мухтади (869-870). В 869-883 гг. на юге Ирака и в иранском Хузистане прокатилась волна восстаний чернокожих рабов- зинджей , сотнями тысяч доставлявшихся из Восточной Африки для оросительных работ в Междуречье Евфрата и Тигра. Восстание возглавил хариджит Али ибн Мухаммад, сумевший присоединить к повстанцам ряд бедуинских племен. Вскоре после подавления мятежных зинджей войсками халифата но- вые выступления развернулись в его центральных областях под лозунгами карматов - вышедших из крайних шиитских групп раскольников-сектантов. Их вождь Хамдан Кармат, призывавший к всеобщему равенству, справед- ливому распределению богатств, активно склонял на свою сторону и кре- стьян-феллахов, кочевников-бедуинов, городских ремесленников, подняв в 890 г. большое восстание на юге Ирака. В начале Х в. восстание карматов перекинулось и на земли Сирии (900-902). Крупный центр карматского движения сложился также на востоке Аравии, в ал-Хасе и в Бахрейне, где карматы ввели коллективную собственность и даже воспитание детей, от- казавшись от норм ислама и от мечетей, предпочитая им открытые молель- ни. Эгалитаристские призывы сочетались у них с сохранением общинного, фактически государственного рабства, призванного обеспечивать благосо- стояние самих карматов (позже названных европейскими исследователями "большевиками халифата"). В 930 г. отряды карматов атаковали Мекку, откуда похитили и вывезли в Бахрейн священный Черный камень. В VIII-IX вв. на территории Сирии и Египта, Палестины и Армении нередкими были и выступления христиан против налогового гнета и рели- гиозных притеснений. Центральное управление, система диуанов. - Развитие админи- стративно-бюрократического и судебного аппарата. - Организация ар- мии. - Военные кампании. Начальный этап аббасидского правления был отмечен заметным укреплением центральной власти с заимствованием многих элементов са- санидской государственности. Впервые была введена должность главного министра (араб.: "вазир" ), создан разветвленный административно- бюрократический аппарат, представленный особыми ведомствами- департаментами (араб.: "диуан" ). Особо значимыми были департамент- 38