Ближний Восток и его соседи

g 332 h К. А. Жуков и преемник Григорьева на Восточном факультете Н. И. Веселовский, вскоре защитивший свою фундаментальную магистерскую диссертацию на тему: «Очерк историко-географических сведений о Хивинском хан- стве от древнейших времен до настоящего» (СПб., 1877). Завоевание Хивы не только стало мощным импульсом к дальнейшему профессиональному изучению в России исторического прошлого Сред- ней Азии, оно также стимулировало рост интереса широкой читающей публики к этим отдаленным территориям. Отражением этого интереса стали многочисленные публикации релевантных материалов в отече- ственных периодических изданиях того времени. В частности, в основном на примере популярного иллюстрированного журнала «Нива», некоторые проявления этого феномена были рассмотрены в работе А. С. Матвеева 12 . Общественный интерес к азиатским пространствам и их научное изу- чение российскими востоковедами подготавливали почву для историософ- ского осмысления роли Востока в содержании понятия «особая русская цивилизация». Показательны в этом смысле последние месяцы жизни Ф. И. Тютчева. По свидетельству И. С. Аксакова, во время смертельной болезни «Хивинский поход занимал его сильно, и он с самого начала вни- мательно следил за ним по газетам…». Последними словами умирающего Тютчева стал вопрос: «Какие получены подробности о взятии Хивы?» 13 Надо сказать, что знаменитый вопрос: «Что такое для нас Азия?», постав- ленный Ф. М. Достоевским в январском выпуске «Дневника Писателя» за 1881 г., активно разрабатывается уже в 70-е годы, в частности К. Н. Леон- тьевым. Вернувшись в 1874 г. в Россию после десятилетней дипломатиче- ской службы в Османской Турции, Леонтьев много размышляет об этом 14 . В своих «Письмах о Восточных делах» (1882 г.) он пишет о России (в развитие теории культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского) сле- дующее: «Она есть нация из всех славянских наций самая не славянская и в то же время самая славянская. Она самая не славянская, потому что по истории своей, по составу (быть может, и по крови), по психическому и ум- ственному строю она от всех других славян очень отлична. Она же, с другой стороны, самая славянская из всех; не потому только, что она призвана стать политически во главе славян, но и потому, что только у нее и существует уже, и зарождается, и может, утверждаясь, развиться дальше — многое 12 MatveevA. Perception of Central Asia by Russian Society: The Conquest of Khiva as present- ed by Russian Periodicals // Looking at the Coloniser. Cross-Cultural Perceptions in Central Asia and the Caucasus, Bengal, and Related Areas / B. Eschment — H. Harder (eds). (Mitteilungen zur Sozial- und Kultur- Geschichte der Islamischen Welt. Bd. 14. Würzburg, 2004). P. 275–298. 13 Аксаков И. С. Биография Федора Ивановича Тютчева. М., 1886. С. 316. 14 Жуков К. А. Восточный вопрос в историософской концепции К. Н. Леонтьева. СПб., 2006.