Ближний Восток и его соседи

g 360 h К. А. Жуков и не властвовали, отвечу я, а по соседству с Хивой существовало-таки жидовское царство, настоящее жидовское, где и царь, и вельможи — все были Моисеева закона, а именно — знаменитое в средние века царство хазарское. При том малом знакомстве с историей и географией Востока, каким обладают европейские публицисты вообще и румынские в особен- ности, весьма легко распространить в Европе убеждение, что Хазарское царство именно Хиву-то и имело своею столицею. Ведь верят же в Европе учению Духинского и компании, что вы, русские, — смесь чухон с тата- рами и тунгусами 74 . Таким образом, изгнание евреев из Румынии в Хиву весьма не мудрено представить образованной Европе, как возвращение им прежней их территории; так что Хива, в некотором роде, может весьма удобно даже Палестины должность исправлять. Поставив на вид румын- скому правительству, с той ясностью изложения и убедительностью дово- дов, какими отличается мое перо, обстоятельство это, т. е. наследственная принадлежность Хивы евреям — своими правами на хивинское ханство я поступлюсь в их пользу, подобно тому как последний из Аббасидов, про- живавших в Египте, уступил права свои на халифат султану османскому Селиму 75 , — обстоятельство это, говорю я, устранит и последние затруд- нения, которые бы могли представиться по снабжению меня суммой, не- обходимой для завоевания Хивы, ибо и сюзеренам над Румынией, туркам константинопольским, дело станет ясно, как день. Но этой суммой я не ограничусь. Pas si bête 76 . Идея моя такого сорта, что из нее можно извлечь множество разных польз, как бы ни отнеслись к ней сами евреи. Пожелают они обзавестись своим, собственно им при- надлежащим царством в Хиве, и пожелает барон Монтефьоре 77 быть там 74 См.: Григорьев В. В. Июльское заседание парижского географического общества в про- шлом году. О чтении этнографа Духиньского в Парижском Географическом Обществе // Из- вестия Императорского Русского географического общества . Т. I, отд. II. 1863. С. 101–103. О пресловутой теории польского эмигранта Фр. Духинского относительно «туранского» происхождения великороссов см. также: Жуков К. А. Восточный вопрос в историософской концепции К. Н. Леонтьева. СПб.: Издательство «Алетейя», 2006. С. 73–76; Жуков К. А. Ве- стернизация османского общества глазами польского ренегата: «Турецкие анекдоты» Миха- ила Чайковского (Садык-паши) // Христианство и русская литература. Вып. 6. СПб., 2010. С. 202–203. 75 Легенда о передаче этих прав халифом ал-Мутаваккилем завоевателю Египта османско- му султану Селиму I (1512–1520) имеет поздний характер. Она была пущена в ход в период екатерининских войн с Турцией, во время переговоров о заключении Кучюк-Кайнарджий- ского мирного договора 1774 года. 76 Нашли дурака! ( фр.). 77 Сэр Мозес Монтефиоре (1784–1885) — известный финансист и филантроп, признан- ный лидер британского еврейства. Дважды посещал Россию; был принят Николаем I (1846) и Александром II (1872).