Ближний Восток и его соседи

g 438 h А. С. Матвеев ня. Наиболее известная — через переход на новую, «более прогрессивную» стадию — «инклюзивный капитализм», провозглашенный в 2020 создате- лем и бессменным руководителем Давосского экономического форума Кла- усом Швабом (фронтмен проекта), для чего была предпринята не вполне удавшаяся попытка использовать новые возможности, услужливо предо- ставленные ковидом 2 . «Инклюзивный капитализм», или капитализм «стейк- холдеров», призван решить те противоречия, которые не удалось решить капитализму «традиционному», — раздав всем сестрам по серьгам и обе- спечив интересы всех членов общества — и «капиталистов», и «наемных работников». Однако на практике совместить интересы гурмана и устри- цы — задача утопическая. Так что удастся ли западной элите построить инклюзивный «дивный новый мир» — вопрос по меньшей мере открытый. Что же касается базового культурного, по сути, цивилизационного, кри- зиса, о котором говорил еще Шпенглер («закат Запада» 3 ), включающего процессы культурной деградации и дезинтеграции общественного созна- ния и общественного бытия, — этот кризис, начавшийся на Западе уже век назад, в новом тысячелетии резко ускорился и, судя по всему, близит- ся к своему логическому завершению. Вся та многоплановая социальная и культурная реальность, которая описывается культурологами как «пост- модерн», по сути, является проявлением охватившего Запад цивилизаци- онного кризиса — кризиса западного «модерна». А после наступления «конца истории» и превращения Западной модели в единственную — этот кризис неизбежно затронул и весь остальной мир, включая ББлВ. 2 Klaus Schwab, Thierry Malleret. COVID-19: The Great Reset. Forum Publishing, 2020: «“COVID-19: The Great Reset” is a guide for anyone who wants to understand how COVID-19 disrupted our social and economic systems, and what changes will be needed to create a more inclu- sive, resilient and sustainable world going forward» («Ковид-19: Великая перезагрузка» — это путеводитель для каждого, кто желает понять, как Ковид-19 разрушил нашу социальную и экономическую систему, и какие изменения будут необходимы, чтобы создать более инклюзивный, устойчивый и стабильный движущийся вперед/развивающийся мир»). Klaus Schwab, Peter Vanham. Stakeholder Capitalism: AGlobal Economy that Works for Progress, Peo- ple and Planet. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, 2021 («Капитализм стейкхолдеров: Глобальная экономика, работающая во имя прогресса, людей и планеты»). 3 Первое классическое рассуждение на тему «конца истории», точнее «конца» Запа- да, у Шпенглера было результатом осмысления первого глобального кризиса капитализ- ма, вылившегося в Первую мировую войну. Напомню, что «Закат Европы» — это своего рода политкорректный перевод «Der Untergang des Abendlandes»/ The Decline of the West (1-й том — лето 1918, 2-й — 1922), т. е. «Закат Запада» (О. Шпенглер. Закат Европы. Т. 1. «Образ и действительность». Пер. Н. Ф. Гарелина, под ред. Л. Д. Френкеля. М.; Пг., 1923). Русским читателям в 1923 г. был не вполне понятен пафос названия, так как в 1920-е гг. ка- залось, что Запад, наоборот, вступает в пору расцвета, просто центр западной цивилизации переместился из Европы в США, потому и закат именно «Европы».