Ближний Восток и его соседи

g 595 h «Бустан» Са‘ди с миниатюрой из собрания СПбГУ: датировка и атрибуция с верхним расстегнутым халатом с длинными рукавами, закрывающими кисти рук, похоже на костюм отшельника (ил. 3, б ). Следует отметить также сходство группы персонажей слева с изобра- жением царя со свитой на миниатюре «Царь Филикус находит новорож- денного Искандара» (ил. 5, а , б ). Оно прослеживается и в общей компо- зиции, и в силуэтах коней, в одинаковых деталях, таких как зонтик над головой правителя и реющий стяг (на миниатюре из «Хамсе» он плохо виден). Коней на университетской миниатюре всего три, они, к сожале- нию, сильно пострадали, но насколько можно разглядеть, стоят в одина- ковых позах. Их профили, поза, сбруя находят множество соответствий на миниатюрах «Хамсе» (см. ил. 3, г , 4, а , б ). Аналогии между двумя рукописями прослеживаются не только в миниатюрах. Поля университетской рукописи близки по цвету к по- лям «Искандар-наме» «Пятерицы». Чрезвычайно схож почерк обоих списков, в частности, можно отметить характерный способ написания верхней черты буквы «каф» в виде маленького зигзага. Бейты, окаймля- ющие миниатюру в «Бустане», украшены такой же красной штриховкой с завитками и листиками, какую мы наблюдаем в «Пятерице». При этом в «Пятерице» она тоже присутствует не на всех листах, а чаще всего на тех, где имеются миниатюры, и на начальных разворотах, украшенных ‘унванами . Таким образом, мы видим явную близость между недатированным «Бустаном» из Университета и «Хамсе» 1648 г. из собрания РНБ. Вполне вероятно, что обе рукописи переписаны одним и тем же каллиграфом, а художник, создавший миниатюру «Бустана», явно имел отношение к иллюстрациям «Пятерицы». «Бустан» Са‘ди и придворное ателье- китабхане хана ‘Абд ал-‘Азиза Установленное выше родство «Бустана» из СПбГУ с рукописью «Пя- терицы» Низами из РНБ позволяет отнести первый к кругу манускрип- тов, которые связаны с деятельностью мастерской по производству ху- дожественных книг бухарского хана из узбекской династии Джанидов ‘Абд ал-‘Азиза (правил 1645–1680). О существовании этой китабхане первыми сообщили О. Ф. Акимушкин и А. А. Иванов. Они выделили де- сять рукописей и четыре отдельные миниатюры, которые были созданы в Мавераннахре на протяжении XVII в.; из них шесть были ими отне- сены к мастерской ‘Абд ал-‘Азиза. В историческом источнике, хронике