Монголия в жизни Л. К. Герасимович

176 Глава III. Контакты Л. К. Герасимович с научной и творческой интеллигенцией Монголии ный ученый, в обычной жизни был простым, доброжелательным, при этом не без известной доли ехидства человеком. И хотя на мои вопросы он нередко каким-то особо проникновенным голосом отвечал: «Мэдэх- г ү й» («Не знаю»), чувствовалось, что это ритуал. Б. Ринчен С академиком Ринченом мне не довелось лично встретиться в Мон- голии, хотя я неоднократно видела его на улице в окружении большой группы учеников. Был он красив, высок, статен с гордо посаженной се- дой головой, бородой и усами. Национальная монгольская одежда уди- вительно шла ему, подчеркивая изящную упругость фигуры. Он всегда что-то говорил, подчеркивая сказанное выразительным жестом. Окру- жавшие не просто слушали, но внимали Учителю. Множество причин заставляли меня уклоняться от встречи с академи- ком. Это и его весьма натянутые отношения с Дамдинсурэном, и извест- ная робость начинающего ученого, и более чем скептическое отношение академика к советским ученым. Единственная наша встреча состоялась в Ленинграде в конце 60-х гг. Однажды рано утром Ринчен позвонил мне домой, сказал, что едет в Вен- грию и хотел бы встретиться. Я была удивлена, растеряна и несколько насторожена. С трудом подбирая слова и выражения, я сказала, что для меня было бы весьма лестно поговорить с таким авторитетом в обла- сти монгольской культуры как Ринчэн. Но у меня, к сожалению, утренние занятия в университете и отменить их я уже не успею. Не скрою, что те- лефонную трубку я повесила одновременно с облегчением и некоторым сожалением. Буквально через 10–15 минут звонок повторился. Ринчэн сказал, что его самолёт отменили и я могу приехать в гостиницу «Асто- рия» в любое удобное время. Договорились на 12 часов, после оконча- ния занятий. Встретил меня Ринчен так радушно, дружелюбно и даже бойко, что не осталось и воспоминания о неловкости и натянутости. Удивила лишь деталь: он не предложил мне чаю. Как-то это не соответствовало мон- гольским традициям. Разговор шел о литературе, но не новейшей, а сред- невековой. Ринчен очень высоко ценил памятники средневековой лите- ратуры, считал, что современные произведения даже приблизительно не соответствуют старым образцам. Много и подробно рассказывал о памят- никах шаманской литературы, о шаманизме вообще и его роли в куль- туре Монголии. Часа через два Ринчен предложил мне сходить в музей