Языки и литературы тюркских народов

25 Небом и носителем верховной власти, что отражается прежде все- го в покровительстве Неба по отношению к хану. Кроме покрови- тельствующей функции, Небо в орхонских текстах обладает также карающей функцией по отношению к избраннику. Это создает не- обходимый план оценки деятельности человека исходя из боже- ственного промысла. Одним из факторов, обеспечивающих, согласно традиционным представлениям тюрков, регулирующую функцию правителя, яв- лялась созидающая сила Неба. Другой фактор — сакральная жиз- ненная сила, присущая каждому человеку и обладающая охрани- тельной функцией. Передается девнетюркским «кот» (qut) в значе- ниях: 1) душа, жизненная сила, дух; 2) счастье, благо, благодать, успех, удача; 3) достоинство, величие. Таким образом, в древнетюркской политической традиции про- слеживается попытка определить правителя как универсального регулятора ближнего и дальнего социумов. Ю. Дмитриева -Салонтаи Чувашские исследования венгерских тюркологов J. Dmitrieva-Salontai Chuvash studies of Hungarian turcologists Интерес венгерских исследователей к чувашскому языку не случаен. Он связан с тем фактом, что после первого сбора чуваш- ского материала в полевых условиях, обнаружились в нем много- численные слова, схожие с венгерскими. Тогда, на первом этапе ис- следований, необходимо было выяснить, причину такого сходства. Можно было предположить, что и венгерский язык имеет родство с тюркскими языками, одним из которых являлся чувашский язык, либо чувашские слова в венгерском языке являются заимствова- ниями. Подтверждение получило второе предположение. Й. Буденц исследовав не только чувашское, но и финно-угорское наследие А. Регули, окончательно доказал финно-угорское род-