Языки и литературы тюркских народов

59 В России юбилей поэта-философа отметили изданием сборника «Махтумкули. Избранное». Он включает в себя около 400 стихот- ворений, большинство из которых впервые зазвучало на русском языке. Были организованы выставки авторских подлинников из фондов Института восточных рукописей РАН и библиотеки Санкт- Петербургского университета. Конференции с участием туркмен- ской диаспоры состоялись в Москве, Санкт-Петербурге, Казани, Ставрополе и Астрахани. Каждая заслуга российских тюркологов, которая стала объектом научного анализа для наших исследований заслуживает большего. Познать и осязать истинное значение каждого произведения, каж- дой поэтической строки, каждого слова великих туркменских мыс- лителей честь и долг современной интеллигенции. Г.С. Хазиева-Демирбаш Личные имена татар в ХIX века (по материалам «Ревизских сказок») G.S. Khaziyeva-Demirbash The personal names Tatars in 19 th century (according to the materials of “Revizskaya skazka”) XIX век характеризуется различными изменениями в об- щественно-политической, культурной жизни татарского народа и лидирующим положением татарского духовенства среди мусуль- ман. Уже в конце XVIII века ученые муллы стали идеологами фор- мирующейся «мусульманской» нации и заметно воздействовали на историческое самосознание, в свою очередь, и на антропоними- ческую систему народа. Как известно, в середине XIX в. муллами издаются различные карманные словари личных имен религиоз- ного характера, пропагандирующие мусульманские личные име- на («Исме Алла һ е Т ә гал ә л-Х ә с ә ни» (1848), «Авраде Ф ә тхия» (1865) и др.). 13 марта 1894 г. Оренбургским Духовным Собранием из- дается специальный циркуляр личных имен и для реализации