Языки и литературы тюркских народов

75 тической мысли определяются этапы отношения к творчеству Фузули: – этап движения азербайжданской литературы в «орбите» Фу- зули; – этап обвинения реалистической эстетики Фузули в «погрешени- ях» его последователей; – этап возвращения к могуществу Фузули, как возвращение к совершенству мастерства Фузули в совершенно новом содержа- нии, в новом соотношении и качестве. Этап вливания и синтеза с Фузули. Хотя в XXI веке отношение к творчеству Фузули опирается на эти же корни, но оно имеет специфические, отличающиеся сторо- ны. Новая эпоха требует новое отношение к творчеству Фузули. Существование каждой нации зависит от его национальной личности и его духовности. Веками творчество Фузули был и оста- ется незаменимой духовной ценностью тюркских народов. Тюрк- ские народы с помощью духовного наследства Фузули и других таких же культурно-духовных ценностей смогут сохранить своео- бразное лицо, свою личность и свой духовный мир в XXI веке — в веке глобализации и интеграции культур. Для тюркских народов Фузули больше, чем поэт — это един- ство. И в XXI веке он будет организовать, и поддержать единство тюркских народов как это он делал веками. В нашей статье мы рассмотрим отношение к творческому, ду- ховному наследию Фузули в XXI веке у тюркских народов в общих чертах, и детально изучим этот вопрос в азербайджанской эстети- ческой мысли и литературе. P. Mammadova (Mammedli) Research on Iranian Turks’ folklore The academic and scientist Ali Kemali who lived in Azerbai- jani border provinces (Easter Azerbaijan and Western Azerbaijan) throughout the years have been collecting the masterpieces and