«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

m 202 n И. В. Базиленко Из истории шиитского ислама в Иране XVI–XIX вв. В истории ислама были неоднократно представлены образцы ши- итской государственности: династия Хамданидов в Сирии (905–1004), династия Фатимидов в Египте (909–1171), династия Мазйадидов в Хилле и Центральном Ираке (961–1150). В Иране до прихода к власти Сафа- видов самым крупным шиитским государственным образованием была династия Буидов, или Бувайхидов (932–1062) 1 . После завоевания государства Хорезмшахов монголами и образования на территории Иранского нагорья и сопредельных стран государства иль- ханов Хулагуидов (1256 — сер. XIV в.) шиизм сохранился в качестве не- отъемлемого компонента духовного мира не только иранцев, но и новых властителей страны. В 1309 г. ильхан Олджайту (1304–1316) принял шиизм и приказал читать в мечетях хутбу 2 на имя двенадцати шиитских имамов. Несмотря на сопротивление большинства населения, исповедовавшего сун- низм шафиитского мазхаба, ильхан сумел завести новый порядок на время своего правления. Хорасанский правитель–шиит Хусайн–мирза Байкара (1469–1506) из династии Тимуридов также пытался, хотя и безуспешно, заставить своих подданных читать подобную хутбу. Шиитские воззрения разделял и известный Джаханшах (1435–1467) из династии Кара–Коюнлу 3 . 1 Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971. С. 78–137. 2 В средние века являлась молитвенным прошением о здравии местного правителя и содержала славословие в адрес наиболее почитаемых духовных авторитетов в ис- ламе. Мусульманская средневековая хутба отдалённо напоминает просительную ек- тению в христианском богослужении. В современном исламе скорее является пропо- ведью. 3 Петрушевский И. П. Государства Азербайджана в XVI в… С. 94.