«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

m 226 n И. В. Герасимов ткани], опоясался мечами и оставил дурраа 1 ». Он двигался по пути Лю- дей и наставлял их (Ибн Дайфаллах, 1974, с. 186–187). Приведенный отрывок позволяет определить, что чем выше ста- новилось положение прошедшего обучение суфия, тем более дорогие одежды он мог себе позволить. Это не получало осуждения или непони- мания в обществе. Иерархия в коллективе братства не просто допускала излишества в одежде, но и напротив, ими подчеркивалась его возрос- шая роль и, по-видимому, уже не только в братстве, а и в более широ- кой социальной среде. Суфийские праведники никогда не поднимались до статуса мака или манджилука , но все-таки приближались к местной аристократии. Как и совершение чудесных исцелений, ношение дорогих одежд под- нимало авторитет и часто получалось так, что высший статус в глазах современников имел тот, кто выглядел более респектабельно и внуши- тельно. Из всех биографий, в которых предоставлены сведения о внешнем облике шейхов, биография Худжли ибн Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима занимает особое место. Его, вероятно, можно считать наиболее утон- ченно по-щегольски одетым, уделявшим своему внешнему виду боль- шое внимание. Возможно, этим объяснялось его стремление подражать представителям братства шазилийа, как это упоминается Ибн Дайфал- лахом. Автор «Табакат» писал следующее: «Из его нравственных ка- честв — приверженность Писанию и сунне. Он следовал шазилитским сейидам в словах и делах и носил превосходные одежды, такие как, на- пример, зеленый ал-басрауи 2 . На голове у него красная феска и прекрас- ные ткани, обернутые вокруг нее 3 . [Шейх Худжли] носит ас-сармуджа 4 . Он движется с достоинством, опираясь на индийскую трость, и опры- скивает свою бороду и одежду благовониями, используя эфиопский аз- забад 5 1 — ﺩﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺼﻮﻑ разновидность джуббы из шерсти, которую носили суфии. 2 — ﺍﻟﺒﺼﺮﺍﻭﻯ вид дорогой высококачественной одежды. Ал-Басрауи использовался как одежда для брачной церемонии и сохранялся в употреблении до начала ХХ в. 3 — ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ белая марля, тонкая ткань. Эта ткань нежная ослепительно белая по сво- ему виду напоминает креп. Она производится из хлопка и из нее делают чалмы для мужчин и одежду для мужчин и женщин. 4 — ﺍﻟﺼﺮﻣﻮﺟﺔ ас-cармуджа — особый вид обуви наподобие легких сандалий, которые сделаны из нескольких слоев кожи. Подобная обувь используется жителями восточной части Судана и бедуинами ал-Батаны. Ее иногда называют «когти сокола». В районе ал–Гезира такое же название используется для красивых и качественных подстилок. 5 ﺍﻟﺰﺑﺎﺩ Это вид благовоний белый как мускус, обладает превосходным запахом. Го- ворят, что он добывается из животных, живущих на суше. Он известен как аз-забад в районе Кордофана.