«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

m 232 n Н. А. Добронравин следует искать как письменных памятниках, так и в фольклоре мусуль- ман Западной Африки. Вероятно, примером раннего исмаилитского влияния в Западной Африке была легенда о «десяти Адамах», которую автор этих строк об- наружил среди африканских арабоязычных и арабографичных рукопи- сей в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине . Анонимное сочинение, вошедшее в рукопись MS 2689, датируется «1130 годом от Мухаммада» (т. е., вероятно, 1141/1728–1729). Переписчиком был ал-Мустафа Сува- ре ибн Йарамага (возможно, Дьярамага) «в области Суваре К[у]нда»). Основная часть сочинения близка по содержанию к рассказу о мудрой девушке Таваддуд в «Книга тысячи и одной ночи» и представляет собой краткое изложение различных научных знаний, включая медицину и био- логию. Описание космогонии включает легенду о «десяти Адамах». Фак- тически таких существ оказыается не десять, а тринадцать. Сначала пере- числяются три Адама, Адам ат-туйур («Адам птиц»), Адам ал-ибар («Адам опыления», т. е., вероятно, «Адам растений») и Адам ал-джаухар («Адам минералов»), затем утверждается: «Знай, что Аллах сотворил десять Ада- мов. И каждый Адам из них был господином (рабб) Востока и Запада, а за- тем все они умерли». Текст не ограничивается констатацией множествен- ности актов творения. Каждое из существ, правивших на Земле вплоть до «отца нашего Адама», описано по однотипной схеме, которую вполне мож- но считать своеобразной биографией (имя, срок жизни, место смерти, ино- гда с добавлением некоторых подробностей), например: «И сотворил Аллах царя по имени Ф[а]рсус, господина Востока и Запада; [он жил]тысячу лет; в его время не было ни солнца, ни луны; а потом он умер в стране Ф.л.т.м.с». Некоторые из существ, упомянутых в легенде о «десяти Адамах», представлены в сказках хауса, записанных в начале XX в. в Северо-За- падной Нигерии. Интересно, что в «Истории о сотворении всего мира» («Labarin halittad duniya duka») говорится, что рассказчик «нашел эту историю в хадисе» 1 , т. е., очевидно, в каком-то арабском сочинении. Де- вять или десять Адамов упоминаются и в различных вариантах эпоса о Сундьяте, широко распространенного у народов, говорящих на языках манден. Например, в одной из версий этого эпоса говорится: «Аллах (Ala Taala) создал Адама (Hadama) , Девять Адамов; Десятым был Бани Хадама». 2 1 Edgar F. Litafi na tatsuniyoyi na Hausa: Litafi na-uku. Belfast: W. Erskine Mayne, 1913. P. 448. 2 Johnson J. W. Son-Jara: The Mande Epic, 3 rd ed. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 2003. P. 100–101.