«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

m 318 n М. А. Родионов Магриб в культурной памяти Хадрамаута: предварителные замечания * В сборнике, подносимом профессору Н. Н. Дьякову, одному из крупнейших отечественных специалистов по истории арабских стран Северной Африки, уместно попытаться взглянуть на Магриб глазами жи- телей Хадрамаута: каким выглядит арабский Запад в культурной памяти Южной Аравии. В отличие от исторического знания, культурная память оперирует стереотипами, подвергая целенаправленной редактуре коллек- тивный опыт этноса, акцентируя внимание на одних чертах и затушевы- вая или вовсе отбрасывая другие. В этом процессе культурная память и культурное забвение дополняют друг друга. На глубину и яркость культурных стереотипов влияет интенсив- ность социокультурных контактов. Так, жители Хадрамаута, на протя- жении ряда столетий вовлеченные в межрегиональные миграционные процессы, имеют детальное представление о таких районах черного континента, как Восточная и Северо-Восточная Африка [Freitag 1997]. Хадрамийские сада , или потомки Пророка, определяли жизнь мусульман на Коморских островах и на Мадагаскаре, хадрамийские купцы, торгов- цы, ремесленники и разнорабочие образовывали влиятельные общины в странах Африканского Рога, на Занзибаре, в Танзании, Кении (послед- нюю называли «Явой для бедных», ибо дорога туда обходилась намного дешевле, чем в Индонезию). Контакты с англо-египетским Суданом были настолько тесными, что возникло понятие судано-йеменцы (s ū m ā n ī y ū n), * Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследо- вательского проекта «Южноаравийская поэзия хумайни и историческая память Хадра- маута», № 11–04–00034а.