«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

m 328 n В. С. Фирсова Мусульмане из Южной Азии в Японии Я пония и ислам имеют на первый взгляд очень мало общего. Действительно, число этнических японцев, исповедующих ислам весь- ма мало. Тем не менее, уже с конца XIX в., после того, как произошло «открытие» Японии, страна начала достаточно активно налаживать кон- такты с мусульманскими странами, в частности, с Османской империей. В исламских странах японцы нередко видели потенциальную силу, ко- торая смогла бы совместно с Японией противостоять белому империа- лизму. Именно поэтому в конце XIX — начале ХХ в. активизировались культурные обмены между Японией и исламскими странами, началось активное изучение ислама, осуществлялись первые переводы Корана на японский язык [Самаррай 2009]. Первая массовая миграция мусульман в Японию, происходила в 20-е гг. ХХ в. Тогда после произошедшей в России революции и граж- данской войны, в Японию прибыло несколько сотен татар. К 1923 г. чис- ленность мусульман-эмигрантов достигла 3 тыс. человек. Тем не менее большинство из них в дальнейшем покинули Японию, отправившись в Австралию, Турцию и США [Самаррай 2009]. Число мусульман в Японии начало резко увеличиваться во второй по- ловине 80-х гг. ХХ в., когда в результате экономики «мыльного пузыря» строительная и производственные сферы японской экономики столкну- лись с острой нехваткой рабочей силы. Тогда в Японию начали приезжать рабочие преимущественно из азиатских, в том числе, мусульманских стран, которые были в основном были заняты неквалифицированным трудом [Kuwahara 2005:29–30]. К настоящему времени довольно сложно оценить численность му- сульман в Японии. По приблизительным оценкам они составляют 3 % от