«Тахиййат»: Сборник статей в честь Н. Н. Дьякова

Мусульмане из Южной Азии в Японии m 337 n въезде, а также значительно ужесточила требования для желающих по- лучить японскую визу. Согласно данным по бангладешцам, в 1988 г. бо- лее, чем 3 тыс. бангладешцам было отказано во въезде. Также с 1985 по 2001 гг.в общей сложности было депортировано из Японии ок. 21 тыс. бангладешцев. В 1990 г. численность мигрантов уменьшилась до 5 тыс. пакистанцев и 3 тыс. выходцев из Бангладеш. Считается, что пример- но 3/4 мигрантов от общего числа зарегистрированных бангладешцев в Японии прибыли туда еще до введения визового режима между Япони- ей и Пакистаном и Бангладешем. И только оставшаяся 1/4 бангладешцев въехали в Японию после введения визового режима [Хигути 2003:45–46]. Число нелегальных мигрантов из всех стран Южной Азии уменьшается с каждым годом. Тем не менее, до сих пор в японские новостные службы нередко передают сообщения о том, что японской полицией арестованы мигранты из Южной Азии, которые много лет продолжали нелегально жить и работать в Японии. Многие пакистанцы и бангладешцы, приехавшие в 80-х гг. ХХ в. же- нились на японских женщинах, и таким образом сумели легализовать свое положение в Японии. Именно поэтому наиболее частые статусы пребывания в Японии у пакистанцев и бангладешцев «Супруг(а) японца» и «Постоянное проживание в Японии». Жены пакистанцев и бангладеш- цев, как правило, принимают ислам. Большинство пакистанцев и бангла- дешцев проживают со своими семьями в Токио и его окраинах [Дзайрю: гайкокудзин то:кэй]. Интересно, что брак японок с мусульманами стал та- ким распространенным социальным явлением, что это стало сюжетом для отдельной книги японских комиксов (рис. 4). На 2000 г. примерно 27% паки- станцев и 6,1% бангладешцев явля- ются самостоятельными предприни- мателями в Японии [Хигути 2010:14]. Этническому бизнесу в Японии пока еще не уделено достаточного внима- ния в научных исследованиях. Тем не менее, можно предположить, что ситуация во многом схожа с форми- рованием неформального сектора эко- номики в Западных странах. По при- чине того, что мигранты, чаще всего оказываются исключены из привиле- Рис. 3. Комикс о японской жене пакистанца