6th International Symposium Oriental Studies

15 The 6 th International Symposium on Oriental Ancient Documents Studies людей, стоящих на коленях в молитвенной позе, по всей видимости, ми‑ рян; над ними также подпись: «получающие дхарму». На недостающую правую часть гравюры указывали положения тел и выражения лиц всех персонажей, в том числе монаха, обращенных вправо, а также фрагмент кисти руки, изображенной на правой части. Со всей вероятностью мож‑ но было предполагать, что справа были изображены фигура Будды и бодхисатвы — традиционная композиция для большинства тангутских гравюр. В свою очередь, стоящий буддийский монах и отождествлялся с Сиби Баоюанем — на это как-бы указывала печатавшаяся непосред‑ ственно над персонажем гравюры надпись в картуше. Недавно, в про‑ цессе составления каталога гравюр ТФ, среди не инвентаризированных материалов ТФ была обнаружена правая часть гравюры, на которой изо‑ бражен духовный сановник высокого ранга, который протягивает пра‑ вую руку (возможно в жесте абахайя мудра ) — эта часть кисти руки сохранилась на левой стороне. Интересно, что само это изображение достаточно известно: оно присутствует в другом издании «Собрания вдохновенной мудрости» (Танг 428), но на этот раз в данном издании по каким-то причинам отсутствует левая часть гравюры. Эта часть как отдельная иллюстрация в отечественной тангутоведческой литературе была опубликована дважды: в одном случае с подписью «Знатный лама с прислужниками», в другом случае — «Знатный тангут с прислужни‑ ками». Но, видимо, это изображение все-таки не отождествлялось непо‑ средственно с государственным наставником Сиби Баоюанем 1 . В таком случае теперь мы располагаем портретом известного исто‑ рического лица, а также изображением подлинного исторического эпи‑ зода, в котором отражена деятельность и статус государственного на‑ ставника при дворе императора Си Ся — что весьма редко для тангут‑ ской искусства, основной составляющей которого является буддийская мифология и символика. В содержании этой гравюры есть еще некоторые аспекты, которые могут быть интересны для исследователей. Обратим внимание на груп‑ пу из пяти человек в левом углу, которые обозначены надписью как «получающие дхарму». Среди них привлекает внимание крайний сле‑ ва персонаж. Внешне он выделяется как типом лица, так и одеянием. По этническим признакам, чертам лица, густой бороде, окаймляющей лицо, это явно не тангут и не китаец. У него явно немонголоидный 1 В шанхайском издании «Древняя книга» не было обнаружено этих иллюстраций.