Актуальные вопросы тюркологических исследований

21 XХXIII–XXXIV Кононовские чтения жизнь среди опасностей и скитаний. <…> наконец он подвергает свою заинтересованность в интересах людей и мест, географию которых он изучал, не думаю, что его произведение стало единственной книгой о жизни мусульман и народов Востока XIV в. Это не только богатые сокровища исторической географии и истории, но это клад для целой культуры того периода» [2: 214]. Ибн Баттута не ставит перед собой никакой научной цели во время путешествия. Прежде всего, им управляла заинтересованность услови- ями жизни людей в разных странах. Более того, этот интерес имел кон- кретное направление, а именно — мусульманские страны. Учитывая, что в то время ислам был распространен в Азии (до западных границ Китая), в Северо-Западной и Восточной Африке, путешествие Ибн Бат- туты можно назвать долгим и бесконечным. Интерес Ибн Баттуты к этому направлению придает его путеше- ствию особое значение для современной науки. Например, в его книге мы находим интересные сравнения правил ислама, принятых в разных странах, осуществляемые человеком, который строго придерживается исламского учения. В остальном ярко описывается система управления, административные суды и методы политического управления. Ибн Бат- тута, хорошо знакомый с ортодоксальным исламским правилом, быстро понимает египетскую религиозную систему. Коротко говоря, все, что связано с мусульманской религией, не проходит мимо него. Обычно он делает акцент на истории святых и священных мест, и в контексте этих историй мы находим важную биографическую информацию о разных исторических фигурах. Также важно отметить церемонии, обычаи и праздники, описанные в книге. Например, Ибн Баттута отмечает, что во время своего пребыва- ния в Каире жители города любят организовывать щедрые праздники. Он также упоминает, что сам принимал участие в таких праздничных мероприятиях в течение нескольких дней. В этот праздник, организо- ванный в честь выздоровления сломанной руки египетского султана, го- род был украшен множеством тканей и различных флагов. Также важно, как мусульмане описывали ритуалы, связанные с посещением Мекки. Во всех высказываниях автора люди занимают центральное место, в отличие от произведений других средневековых путешественников. Польский востоковед А. Зайончковский говорит, что девиз путешествия Ибн Баттуты соответствует арабской мудрости: «Сначала сосед, а потом