Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

Социально-экологический кризис VI в. усугубляли военно- политические противоречия и столкновения племен, а также обострение византийско-персидского соперничества у границ и в пределах полуостро- ва. Проходивший вдоль южного (Хадрамаут, Дофар) и западного побере- жья Аравии (Асир, Хиджаз) тысячелетний караванный путь, обеспечивав- ший поставки товаров из Индии на восток Средиземноморья, после 570 г. оказался под угрозой после захвата юга Аравии персами и включения его в состав сасанидских сатрапий. Завоевание Йемена Хосровом I привело к заметному упадку после 575 г. южноаравийской торговли, поскольку одной из главных целей Саса- нидов было перенаправить из Йемена в Иран традиционный транзит во- сточных товаров, направлявшихся в Византию. Это еще больше усугубило общий социально-экономический кризис в Аравии на пороге VII в., полу- чивший далее развитие в ходе продолжавшегося византийско-сасанидского соперничества и оккупации византийцами Сирии и Палестины в начале VII в. (628 г.). Традиционная племенная структура и организация арабского об- щества. - Кочевники и полукочевники (бадуийя, шауийя). - Оседлое население (хадари). - Рабы (ахабиш, судани и др.) - Семейно-брачные отношения. - «‘Асабийя» - племенной патриотизм; межплеменные войны; "мурувва" - кодекс мужества. В конце VI - начале VII вв.основную часть североаравийских племен составляли кочевники (араб.: "раххала" ), обитатели степных и пустынных районов (араб.: "бадв" ), занимавшиеся разведением верблюдов, наряду с соседними группами степняков-полукочевников (араб.: "шауийя" ), больше связанных совцеводством (отараб.: "шаат" - "овца"). Земледелие (араб.: "зира‘а", "филаха" ) в Центральной и Северной Аравии, в основном, было сосредоточено в оазисах (араб.: "уахат" ). Племя (араб.: "кабила" ) и род (" ‘ашира" ) по-прежнему оставались главными со- циальными группами, во многом сохранившими свою роль по сей день. Оседлое земледелие в центральных и северных районах Аравии но- сило преимущественно оазисный характер. Среди зерновых культур преоб- ладали ячмень (араб.: "ша‘ир" ) и просо (араб.: "зурра" ), повсеместно в оа- зисах была представлена финиковая пальма (араб.: "нахла" ), под сенью ко- торой росли плодовые деревья и кусты, в свою очередь дававшие тень ово- щам и т.д. Если пастбища оставались в общинном (племенном, родовом) владении бедуинов, то скот, рабы, земельные участки-наделы - в индивиду- альном пользовании. Взаимодействие, взаимообмен и одновременно противоречия, кон- фликты между кочевниками и оседлыми обитателями оазисов, селений и городов - важный фактор социокультурной истории Аравии от древности вплоть до новой эпохи. В целом, в традиционном арабском обществе отно- 21