Ближний Восток и Северная Африка в Средние века

иранцы, достаточно развитые в культурном отношении, имевшие длитель- ный опыт участия в различных важных политических и социальных собы- тиях, ясно демонстрировали, что впредь не готовы находиться в роли зави- симых и второстепенных мусульман. Под иранским влиянием арабы - люди пустыни основали порт Басру в Ираке, восстановили сасанидский порт Сираф на юге Ирана, и сами сде- лались мореплавателями. Из своих дальних путешествий они привезли пер- вые описания Индии и Китая. Морем перевозились те же товары, что и в древности: шелка, пряности и высоко ценившийся китайский фарфор. 2. Приход к власти и правление династии Аббасидов в Иране МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ – 2 С привлечением соответствующего учебно-методического мате- риала, исторических документов и исследований отечественных и за- рубежных исследователей преподаватель должен осветить основные этапы и особенности прихода к власти дома Аббасидов, заметное уси- ление роли иранцев в халифате, охарактеризовать процесс взаимопро- никновения арабской и иранской культур, отметить определённую преемственность сасанидской государственной традиции в условиях мусульманской империи. После длительных усобиц и многосторонней гражданской войны 747 – 750 гг. Омейяды, которые находились у власти почти 90 лет, были свергнуты, и власть в Арабском халифате (за исключением будущего Кор- довского эмирата) перешла в 750 г. к потомкам дяди пророка ислама Абба- са ибн Абд ал-Мутталиба (566 – 653). Аббасиды, пришедшие к власти при активнойподдержке шиитов, де- ятельно истребляли представителей династии Омейядов, которым при- шлось бежатьпреимущественно в западную часть распавшегося халифата, где они основали новые династии. Важнейшими последствиями «аббасид- ской революции» стали утрата арабами привилегированного положения и монополии на власть, уравнение в правах мусульман разных этносов. Это обстоятельство привело к относительно быстрой исламизации Ирана и Средней Азии, а также к усилению роли иранцев в халифате. При Аббаси- дах халифы стали реально возглавлять общемусульманскую общину, при этом этническая принадлежность в управлении империей потеряла былое значение, уступив место вероисповеданию. Новым халифатом управляли уже не представители арабской племенной аристократии, а в большей сте- пенибюрократический аппарат чиновников; которые с готовностью приня- лись заимствовать и использовать формы государственного управления иранской Сасанидской империи. Значение традиционной иранской госу- дарственности и культуры заметно повысились. 91