Языки стран Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Западной Африки

Быкова С. А. | Западные диалекты японского языка и их грамматические особенности 53 и Осаки играли роль стандартного языка в эпоху Хэйан (794–1185 гг.) На страницах романов, написанных в то время знаменитыми жен- щинами-писательницами, читатель может встретить доказательства пренебрежительного отношения к носителям восточных диалектов, статус которых в японском языке был весьма невысок в отличие от современной эпохи. Но вот обратный вариант, негативное или недо- статочно почтительное отношение к языку западных регионов, никогда не фиксировался в японском обществе. Употребление в речи форм этих диалектов даже в долгий послевоенный период насильственного вытес- нения любых диалектов, лишь в последние десятилетия сменившийся признанием их ценности, никогда не вызывало насмешек, неприятия и отторжения. Особое место не только в ветви западных диалектов, но и в целом в японской языковой системе, несомненно, занимает язык Киото как язык наиболее изящный и благозвучный, пусть речь носи- телей этой территориальной разновидности языка и отличается старо- модностью и замедленным темпом речи. Представляется, что немалую роль в столь пиетическом отношении по крайней мере к языку Киото как основному западному диалекту сыграл высокий статус западных диалектов в качестве стандартного языка, который был им присущ в прошлом, а также уважение к самому Киото как центру японской культуры. К ветви западных диалектов со времен разработки Тодзё Мисао концепции классификации диалектов японского языка, вошедшей в японское языкознание как хо:гэн кукаку рон , относят пять диалектов: Хокурику, Кинки, Тюгоку, Умпаку, Сикоку. Путь к этой классификации был достаточно долгим: первый вариант классификации был создан Тодзё Мисао в 1927 г., второй — в 1934 г., третий и заключитель- ный — в 1953 г. (Кибэ 2014: 9). Впоследствии классификация была уточнена и детализирована другими поколениями диалектологов, но основные принципы выделения групп, или ветвей, диалектов и их количество сохраняются в сущности в соответствии с концепцией Тодзё Мисао. Примером более позднего дополнения может служить уточнение, внесенное Сато Кадзуюхико в отношении группы запад- ных диалектов. В группе диалектов Кинки он выделяет и, таким образом, добавляет к этой группе диалекты Ёсино-Тоцугава-Кума- ногава, а в группе диалектов Сикоку наряду с ними дополнительно указывает диалекты Инан — Коти (Сато 1996: 167). Это лишь один