Актуальные вопросы тюркологических исследований

285 XХXIII–XXXIV Кононовские чтения Е. В. Федотова «Жизнь» после «неправильной» смерти (на материале чувашских народных повествований) Аннотация: В чувашской фольклорной традиции были и до сих пор из- редка встречаются в живом бытовании былички о превращениях заложных покойников в лошадь. Черти их превращают в лошадь, спешно подковывают у кузнеца за большие деньги, запрягают и уезжают; разгоняют на них по сво- им делам. Деньги кузнецу за работу черти платят огромные, что не под силу простому человеку: от двадцати до трехсот десяти рублей (эта сумма значит- ся по материалам конца XIX – начала XX вв.). О том, что эти лошади — люди, в основном узнают кузнецы: во время подковывания лошади человеческим языком просят не причинять боль. До настоящего времени эта тема отдельно не рассматривалась в чувашской фольклористике. Чувашские былички о пре- вращениях заложных покойников в лошадь бытуют по сей день, что говорит об актуальности темы. Вопрос «жизни» после неправильной смерти волно- вал людей всегда. В наш электронный век эти былички заставляют глубже задуматься над общечеловеческими ценностями. Наше исследование важно для воссоздания картины параллельного мира в представлении чувашей. Тя- желее всего в мире работать лошадью, поэтому таково наказание для тех, кто не ценит жизнь, нарушает предначертанное Всевышним. Ключевые слова: былички, заложные покойники, черти, лошадь. E. V. Fedotova “Life” after a “Wrong” Death (Based on Chuvash folk narratives) Abctract: The true stories about turning the naves (the souls of tragic and pre- mature deaths, killers, warlocks, the murdered and the drowned dead) into the horses have been and are found sometimes in Chuvash folklore. They are turned into horses by devils, which pay much money to the blacksmiths to shoe them. Then they harness the horses and ride around. The devils are to pay to the smiths a great amount of money — from twenty till three hundred and ten rubles. (Ac- cording to the materials of the nineteenth-twentieth centuries.) Simple people can't pay such sums of money. And these are the smiths, who come to know, that the horses are human beings, because during the process of shoeing the horses beg