Актуальные вопросы тюркологических исследований

XXXIII–XXXIV Kononov Memorial Lectures 62 мой qulač «мера длины в размах руки; сажень»: eki miŋ qulač uluγ ẹtüż «большое тело в две тысячи саженей», čoŋ jaγїda qїrїq qulač uluγ їγačnї tiktürdi «на левой стороне он водрузил дерево в сорок саженей» и т. п. Подобные ирреальные синтагмы бесчисленны в башкирских народ- ных сказках. Мы выбрали для исследования сборник сказок «Баш ҡ орт халы ҡ ижады», 2-й том, изданный в 1959 г., куда вошли 42 волшебные, 30 бытовых сказок, а также сказки о животных и анекдоты. Собрано более 50 традиционных гипербол и литот, которые представляют спец- ифичные ментальные процессы и образное мышление башкир. Ирре- альные башкирские тропы в сказках основаны на традиционном укладе жизни и сохраняют связь с действительностью. Так, гипербола алтмыш дөйә тиреһенән тегелгән турһы ҡ «бурдюк, сшитый из шкур шестиде- сяти верблюдов» показывает самобытную утварь скотоводов-номадов, так как посуда кочевников изготовлялась из небьющихся материалов (дерево, кожа). Алтмыш ҡ оласлы ар ҡ ан «лассо длиной в шестьдесят маховых саженей» также является необходимом предметом в быту ко- чевника. Некоторые гиперболы имеют отголоски древних обрядов и отражают мифологические представления. Например, чтобы излечить больного падишаха, батыр должен принести левое ребро 101-летней (107-летней, 110-летней) совы йө ҙ ҙ ә бер йәшлек өкөнөң һул ҡ абырғаһы . Подобные древние обряды до сих пор бытуют в деревнях, например хозяйка, раз- делывая мясо птицы на порционные куски, раздает их по установлен- ному правилу. По поверьям, долгую болезнь излечивает дичь, а лечеб- ными свойствами обладают ребро, шея, крыло, сердце, печень, бульон. С действительностью совпадает ирреальная синтагма, описывающая красоту героя ай ҙ ың ун дүртенсе көнө кеүек матур «красив словно 14-й лунный день» так как «это один из самых энергетически насыщен- ных лунных дней , последний период перед наступлением пика лунного месяца — полнолунием» [4]. Многие сказочные гиперболы выражают локализацию неизвестного места, где живут разные дивы и драконы (иногда злые чары) Ҡ аф тау арты «за Кавказом». Гиперболы, представляющие пространственную ориентацию — ер ситендәге утрау «остров на краю земли» , ер кендеге «пуп (середина) земли» , уңға «направо» , һулға «налево» , алға «вперед» , арт ҡ а «назад» , ер а ҫ ты батшалығы (ете ҡ ат) «семислойное подзем- ное царство», ете ҡ атлы күк «семислойное небо» и т. п., — в башкир- ских сказках выражают мир в шести-, семи-, восьми- и многомерном пространстве. Одной из особенностей ирреальных синтагм является ис-