Актуальные вопросы тюркологических исследований

269 Actual Problems of Turkic Studies Ямочки и родинки стали мечниками, бровь — лучником, Тропа любви ждет сегодня своего стрельца. Ol hâl-i siyeh hilâl-ü lebler Yakut biri birisi mercan [19]. Эта черная родинка, подобные луне губы, Одна — рубин, другая — коралл. İzârında şehâ hâl-i siyâhın Şeker üstünde konmuş bir megesdür [20]. О, падишах, черная родинка на ее лице Напоминает маленькую мушку на сахаре. Ağzı lâlin hokka yâkut-ı müferrih lebleri Cevher-i terkîb istersen leb-i dilber yiter [21]. Рот как розовая чернильница, уста — рубин, Гармония драгоценностей — уста красавицы. Kaş râ kad elif dehan ise mim Kıldın ey mâh halkı emrine râm [22]. Брови — ра, рот— мим, рост— алиф, Смирись, народ полумесяца. Çerâg-ı hüsnü ışıktır o mehveşin gerçek Dehân-ı teng-i dilâvîzi bir güzel kûçek [23]. Красота как свет огня, как луна, Маленький рот как красивая перепелочка. Баня (hamam) занимает важное место в османском быту, зимой даже служитместомпира. Эта теманашла своеотражениеивпоэзии[24]. Влири- ке Бакы баня считается местом, где можно показать красоту тела любимой. Sahn-ı hammâmda dün gördüm o nâzük bedeni Eyledüm dikkat ile mûy miyânına nazar…[25] Вчера в бане я видел ее грациозное тело, Пристальным взглядом изучил ее нежное тело. В османской «диванной литературе» порог дома возлюбленной являет- ся тем важным местом, где влюбленный выражает свои чувства, обливает- ся слезами и умоляет. Самое большое желание влюбленного—удостоиться какого-то внимания со стороны возлюбленной, и ради этого он готов стать рабом, проводить дни с бродячими собаками и в конце стать прахом [26]. Terk idüp tâc u kabâyı şevk-i şem’-i hüsnüne Kendümi perâne-âsâ bir nemed-pûş eyledüm [27].