В монографии впервые подвергнута комплексному рассмотрению проблема роли религиозного фактора в управляемых локальных конфликтах в период колонизации и двух индокитайских войн в Южном Вьетнаме с XVII по XX в. Сопоставление новых материалов с уже известными источниками и фактами позволило выйти на новый уровень понимания проблемы, перейти от описания отдельных эпизодов к реконструкции технологий применявшихся католической церковью и колониальными спецслужбами в целях стабилизации оккупационного режима путем проведения управляемой региональной дестабилизации. В работе впервые детально проанализированы конкретные условия возникновения новых религий в Южном Вьетнаме в контексте сложных политических и социальных процессов. Разработанная в ходе исследования концепция управления конфликтом с использованием религиозного фактора позволяет глубже понять и многомерные технологии управления конфликтом, применявшиеся внешними акторами в процессе преобразований традиционного общества. Данная концепция позволяет связать в единую систему отношений колониальные власти, новые религии, освободительное движение, а также особенности ведения и результаты двух индокитайских войн. На конкретном историческом материале показывается, что южновьетнамские новые религии возникли не естественным образом, а в результате новой стратегии умиротворения, суть которой состояла в трансформации религиозной идентичности путем создания и имплантации новых религий. Осуществление данного замысла позволило перейти от локальных культов к управляемым локальным конфликтам на региональном уровне, и таким образом парализовать освободительное движение в Южном Вьетнаме к середине 1950-х гг.

Для востоковедов, историков, политологов, религиоведов, конфликтологов, международников, культурологов и широкого круга читателей, интересующихся историей стран Востока.