Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Глава 2. Отражение правового статуса женщины... 121 — танское право разрешало женщине повторное заму- жество, сунское — запрещало; — общественное мнение эпохи Тан не осуждало по- вторного замужества, сунское общество ратовало за сохранение вдовой верности усопшему мужу до кон- ца жизни. Одним словом, мужчины могли вторично жениться, у женщин это право отсутствовало. При внимательном обращении с источниками сунского времени становится понятно, что эта версия исследовате- лей положения женщины в истории Китая содержит халат- ное отношение к историческим фактам и злоупотребление произвольными субъективными суждениями. Родоначальником этого традиционного гендерного сте- реотипа был очень влиятельный литератор и теоретик лите- ратурной мысли цинской эпохи Фан Бао 方苞 (1668–1749). В XX веке на дальнейшее развитие этого подхода повлияли работы Чэнь Гу-юаня, Чэнь Дун-юаня, некоторые высказы- вания Фань Вэнь-ланя. Случаи повторного замужества с сунское время в действи- тельности не были редкостью. Вот несколько наиболее зна- менитых примеров: мать Фань Чжун-яня 188 , урожденная Се 謝氏 , невестка Ван Ань-ши 189 , урожденная Пан 龐氏 , бывшая 188 Фань Чжун-янь ( 範仲淹 989–1052) — государственный деятель, ли- тератор, один из главных участников «первой волны» реформатор- ского движения 1040-х годов. 189 Ван Ань-ши ( 王安石 1021–1086) — выдающийся государственный деятель, творец реформ 1070-х годов.